admin – Trang 72 – THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN
  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    Nguồn gốc thời gian và lịch sử thời gian loài người

    Nguồn gốc thời gian và lịch sử thời gian loài người Nguyễn Hữu Đổng Thời gian là gì? Lịch sử thời gian loài người là gì? Thời gian có nguồn gốc từ đâu? Đây là các câu hỏi chưa được giới nghiên cứu làm rõ về học thuật. Bằng tư duy sáng tạo, tác giả bài viết phân tích làm sáng tỏ thực chất, hạn chế nhận thức, đề xuất giải pháp nhận thức khoa học nguồn gốc thời gian, lịch sử thời gian loài người, đồng thời xây dựng cách sử dụng thời gian có văn hoá và lịch sử quốc gia phát triển. Thời gian là gì? Khái niệm…

  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein

    Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein Nguyễn Huệ Chi Đột phá khoa học của thế kỷ XX được đánh dấu bằng việc khám phá ra thuyết tương đối của nhà vật lý học Albert Einstein ngay vào những năm đầu thế kỷ đã làm chấn động dư luận thế giới, nhưng ý nghĩa lớn lao của nó, theo tôi nghĩ, lại chính là sự tác động dây chuyền và có tính chất lâu dài trong suốt cả một thế kỷ, làm lung lay một phương pháp tư tưởng đã hằn sâu thành nếp, chiếm địa vị độc tôn trong nghiên cứu, có lúc gây bế…

  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    Thực tại là gì?

    Thực tại là gì? Lê Huy Trứ Theo Phật Giáo, tâm tư duy (Tâm phan, như vệ tinh quả đất, định tinh mặt trời, và vô lượng thiên hà) có thể sinh ra trong không gian thời gian, nhưng linh ảnh tâm (Lòng Bồ Đề, vũ trụ) vượt thời gian không gian. Trong Thuyết Tương Đối Tổng Quát Suy Rộng của Einstein, không-thời gian và vũ trụ không tồn tại độc lập với nhau.  Govinda cũng nói, “Linh ảnh nằm trong một không gian nhiều chiều hơn và vì thế nó phi thời gian.” Không-thời gian của vật lý tương đối cũng là một không gian phi thời gian, có chiều cao…

  • LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Bàn về Vô Minh

    Bàn về Vô Minh Hà Văn Thùy     Minh 明 là sáng. Vô minh 無明 là tăm tối. Vô minh được xem là gốc của mọi bất thiện trong thế gian. Đó là tình trạng tâm thức không thấy sự vật “như nó là”, cho ảo giác là sự thật, làm cho con người mê lầm tưởng đó là sự thật mà không thấy tự tính. Vô minh xuất phát từ quan điểm chấp trước tiên thiên của ý thức, từ đó mà xây dựng lên một thế giới của riêng mình, cho thế giới đó những tính chất của chính mình và ngăn trở không cho con người thấy thế giới đích thực.…

  • ĐỊA LÝ PHONG THỦY-DỊCH LÝ

    Về tên hai loại bánh của Truyện Bánh Chưng

    Về tên hai loại bánh của Truyện Bánh Chưng  Viên Như Kinh dịch là thành quả cao nhất của nền văn hóa Dương Tử và Hoàng Hà, được tổ tiên Việt đúc kết từ những suy nghiệm thực tiển mà hoàn thành, do đó trong hệ thống kinh dịch, tổ tiên đã cài đặt nguồn gốc dân tộc mình. Từ sau khi bị suy vong, mất lãnh thổ lẫn văn hóa, trên Hoàng Hà, tổ tiên phải về phương nam lánh nạn, xưng là Hùng Vương, nhưng sau đó bị Triệu Đà diệt. Trong cơn nguy biến ấy, nhằm bảo tồn nòi giống, tổ tiên đã phải dấu biệt tông tích…

  • ĐỊA LÝ PHONG THỦY-DỊCH LÝ

    Nhất Dương Động vạn vật sanh

    Nhất Dương Động vạn vật sanh  Viên Như KHỞI NGUYÊN DỊCH HỌC Sau nhiều ngàn năm con người, cụ thể ở đây là tổ tiên người Việt, đối diện với những mất mát, nhất là cái chết, từ đó họ nêu ra câu hỏi “Vạn hữu và con người sanh ra từ đâu? Chết đi về đâu?” Đồng thời đi tìm câu trả lời cho câu hỏi này, kết quả là hệ thống triết học dịch ra đời. Đây cũng là câu hỏi căn để của nhân loại, nó là tiền đề cho hai phạm trù triết học Bản thể luận 本体論 và Hiện tượng luận 現象論, tức vũ trụ quan và…

  • ĐỊA LÝ PHONG THỦY-DỊCH LÝ

    Nguồn gốc Dịch học: Trung hay Việt

    Nguồn gốc Dịch học: Trung hay Việt Viên Như Kể từ khi ra đời đến nay, trải qua nhiều ngàn năm, dịch học đã phát triển và ứng dụng trên hầu hết các mặt của đời sống, chính trị, văn hóa, kinh tế, có hàng ngàn trước tác, luận bàn về nó, không những phát triển tại Trung Hoa mà còn lan rộng sang các nước Nhật Bản, Cao Li; đồng thời khi không gian trái đất nhỏ lại, trước sự phát triển của khoa học kĩ thuật, dịch học lại đến với thế giới của phương Tây. Cho đến nay đã có bốn cuộc hội thảo quốc tế về dịch…

  • NHIẾP ẢNH-THƯ VIỆN ẢNH

    Lịch sử nhiếp ảnh Việt Nam: Những người chụp ảnh đầu tiên

    Lịch sử nhiếp ảnh Việt Nam: Những người chụp ảnh đầu tiên Những nhà nhiếp ảnh Pháp cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX sang Việt Nam mang nặng đầu óc thực dân. Những bức ảnh của họ chụp chủ yếu phục vụ cho việc chinh phục thuộc địa của thực dân Pháp. Nhưng họ có kỹ thuật chụp ảnh, in tráng, phóng ảnh tốt nên một số ảnh của họ còn lưu giữ đến hôm nay là kho tư liệu tốt giúp chúng ta khám phá, tìm hiểu về xã hội, đất nước con người Việt Nam thời đó khá thuận lợi. Bối cảnh lịch sử Lịch sử nhiếp…

  • NHIẾP ẢNH-THƯ VIỆN ẢNH

    Ông tổ nghề nhiếp ảnh Việt Nam là ai?

    Ông tổ nghề nhiếp ảnh Việt Nam là ai? “Xưa nay không ai tái sinh được xương thịt, tuy ứng theo lòng, chụp ảnh tái hiện được tinh thần”, “ngoài nghìn dặm mà vẫn y trước mắt, khiến mọi người đều tỏ được tấm lòng thành hiếu”…. Những câu văn này như một “tuyên ngôn” cho nhiếp ảnh ở Việt Nam và người được coi là tổ nghề của nhiếp ảnh Việt Nam chính là cụ Đặng Huy Trứ. Đặng Huy Trứ (1825- 1874) là một quan chức lớn triều Nguyễn, có tư tưởng canh tân. Chính vì thế, năm 1865, khi đi sứ Trung Quốc, tới Hương Cảng (Hồng…

  • NHIẾP ẢNH-THƯ VIỆN ẢNH

    Lịch sử nhiếp ảnh thế giới

    Lịch sử nhiếp ảnh thế giới Thập niên 30 của thế kỷ 19, Louis Daguerre đã phát minh thành công kỹ thuật chụp ảnh. Thời thanh niên ông là một nhà nghệ thuật. Đến năm hơn 30 tuổi, ông thiết kế ra một loại kính đặc biệt, dùng hiệu quả đặc thù để làm hiện lên toàn cảnh của một bức tranh. Trong khi ông theo đuổi công việc làm đó thì nảy sinh ra ý tưởng muốn chế tạo một chiếc máy không cần bút vẽ, không cần sơn dầu mà có thể tự động hiện ra mọi cảnh tượng tức là sáng chế ra một máy chụp ảnh.…

0914-098-111