• LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Hoạn quan

    Hoạn quan. Nguyễn Duy Chính Lộc Đỉnh Ký, bộ tiểu thuyết kiếm hiệp sau cùng của Kim Dung đã dựa trên bối cảnh của triều đại nhà Thanh và sinh hoạt của triều đình, điển hình là hệ thống hoạn quan, trong đó không ít những âm mưu chính trị có liên quan đến cái thế giới của những người đàn ông đặc biệt này.Một trong những câu hỏi mà người viết vẫn thường đặt ra là mặc dần văn hóa Việt Nam và Trung Hoa có rất nhiều tương đồng, tương cận và nhiều tập tục lễ nghi người mình rập khuôn theo người Tàu nhưng tại nước ta…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Hoạn quan
  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    CÁC MỐI TƯƠNG QUAN TỐT CỦA GIA ĐÌNH, XÃ HỘI – Thích Nguyên Siêu

    CÁC MỐI TƯƠNG QUAN TỐT CỦA GIA ĐÌNH, XÃ HỘI – Thích Nguyên Siêu Tự bản chất của đạo Phật là cao siêu và giải thoát thế gian, nhưng sự cao siêu và giải thoát thế gian này không có nghĩa là ly khai thế gian để tự tồn. Theo quan điểm của một số người thì đạo Phật là xuất thế gian, nằm ngoài tầm tay của con người trong xã hội, và chẳng thể có một mối tương quan thiết thực đối với con người, đạo Phật không tham dự vào cuộc đời để nhận diện khổ đau và đoạn diệt khổ đau. Hoặc họ còn cho rằng giáo lý…

    Chức năng bình luận bị tắt ở CÁC MỐI TƯƠNG QUAN TỐT CỦA GIA ĐÌNH, XÃ HỘI – Thích Nguyên Siêu
  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Giữ giới là lựa chọn tự do

    Giữ giới là lựa chọn tự do. Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”.       1. Tự do của lệ thuộc và tự do của hỗn loạn   Trong những tôn giáo độc thần, giới luật là những định luật vật lý và tâm lý được một Thượng Đế độc thần gài vào trong khi sáng tạo vũ trụ. Và vị Thượng Đế độc thần ấy ra lệnh cho con người – cũng do ngài tạo ra – phải tuân thủ những giới luật ấy, nếu không, trong ngày cánh chung hay tận thế,…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Giữ giới là lựa chọn tự do
  • NHIẾP ẢNH-THƯ VIỆN ẢNH

    Nghệ thuật sáng tạo rực rỡ trên bầu trời Đà Nẵng

    Nghệ thuật sáng tạo rực rỡ trên bầu trời Đà Nẵng. (NADS) – Với chủ đề “Nghệ thuật sáng tạo”, đêm thi thứ hai của Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng – DIFF 2025 là cuộc so tài giữa đội Việt Nam 2 và Ba Lan. Cả hai đội đã mang đến cho khán giả một hành trình bùng nổ cảm xúc, ngập tràn bất ngờ và ấn tượng. Việt Nam với chủ đề Khát vọng vươn mình Vẻ đẹp khát vọng và hội nhập. Đội Z121 Việt Nam mở màn với chủ đề Khát vọng vươn mình tái hiện lại hành trình phát triển và vươn lên mạnh mẽ của Đà…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Nghệ thuật sáng tạo rực rỡ trên bầu trời Đà Nẵng
  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa

    Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa. Đại tháp Sanchi Hirakawa Akira Nguyên Hiệp dịch Thuật ngữ Mahāyāna thường được dịch là “Đại thừa” và thuật ngữ Hīnayāna là “Tiểu thừa”. Nghĩa gốc của tiền tố hīna trong thuật ngữ “Hīnayāna” là “bị loại bỏ”; nó cũng có nghĩa là “thứ yếu” hay “thấp kém”. Danh xưng “Hīnayāna” do đó là một thuật ngữ phản kháng được những hành giả Đại thừa sử dụng để chỉ Phật giáo Nikāya (Phật giáo Bộ phái). Không có nhóm Phật tử nào tự gọi mình là những người Hīnayāna. Không rõ có phải những Phật tử Đại thừa gọi toàn thể Phật giáo Nikāya…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa
  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa

    Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa. Lê Sỹ Minh Tùng Khi Phật giáo Đại thừa xuất hiện thì tất cả những bộ phái không phải là Đại thừa đều được gọi chung là Tiểu thừa. Từ đó có sự tranh chấp, đôi co giữa hai bên. Bên Đại thừa tự hào cho rằng mình là cỗ xe lớn có thể chở được nhiều người cùng đến chổ giải thoát trong khi Tiểu thừa là cổ xe quá nhỏ không thể chở được ai, giỏi lắm là chỉ được một vài người. Chưa hết, kinh điển Đại thừa dùng danh từ “tiêu nha bại chủng” nghĩa là những hạt giống chết, hạt giống thối nát chỉ làm thối những hạt giống tốt của đạo Phật để gọi người Tiểu thừa, đặc biệt những vị A la hán định tánh là những…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa
  • LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là hậu thân của vương quốc Phù Nam?

    Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là hậu thân của vương quốc Phù Nam? Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là là hậu thân của vương quốc Phù Nam? – Một phân tích văn hóa, lịch sử và không gian cư trú ở hạ lưu Mekong Phan Nhơn  PHẦN I – MỞ ĐẦU Trong lịch sử Đông Nam Á, hiếm có vương quốc nào thâm nhập vừa sớm, vừa sâu rộng, vừa đem lại ảnh hưởng mạnh mẽ đến mạng lưới thương mại khu vực như Phù Nam. Là một nền văn minh hải dương phát triển rực rỡ từ thế kỷ 1 đến thế…

    Chức năng bình luận bị tắt ở Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là hậu thân của vương quốc Phù Nam?
  • Y HỌC-SỨC KHỎE - DƯỠNG SINH-VÕ THUẬT NỘI CÔNG

    VŨ ĐIỆU LONG HỔ

    VŨ ĐIỆU LONG HỔ. Trên nền tảng võ công đặc dị của Tây Sơn Bình Định kết hợp với tinh hoa võ học quyền pháp Thiếu Lâm Bắc Phái Hổ Môn, năm 1920 tại Quảng Ngãi Cố võ sư Phạm Trinh chính thức khai sinh một môn phái mới: THIẾU LÂM TÂY SƠN LONG HỔ MÔN VÕ ĐẠO. Môn võ này nhanh chóng chiếm được cảm tình của các bậc võ sư tiền bối tại vùng đất NAM – NGHĨA – BÌNH – PHÚ. Uyển chuyển như Rồng trong bộ tứ linh: Long – Ly – Quy – Phụng, Rồng được xếp đầu bảng và được tôn xưng là chúa…

    Chức năng bình luận bị tắt ở VŨ ĐIỆU LONG HỔ
  • Y HỌC-SỨC KHỎE - DƯỠNG SINH-VÕ THUẬT NỘI CÔNG

    SỰ THỜ Ơ VỚI KIẾN THỨC TỰ VỆ LÀ NGUỒN GỐC TIỀM TÀNG HIỂM NGUY ĐỐI VỚI THẾ HỆ TRẺ HIỆN NAY

    SỰ THỜ Ơ VỚI KIẾN THỨC TỰ VỆ LÀ NGUỒN GỐC TIỀM TÀNG HIỂM NGUY ĐỐI VỚI THẾ HỆ TRẺ HIỆN NAY. Tự vệ là một phần quan trọng trong võ thuật, nội dung tự vế gắn liền với đời sống hằng ngày của chúng ta. Đặc biệt, nó rất hữu ích và thực chiến trong những tình huống hiểm nguy mà mỗi người có thể bắt gặp bất cứ khi nào. Trong thế giới hiện đại, võ thuật tự vệ rất được một bộ phận người quan tâm, trong đó có các bạn trẻ. Nhưng phần lớn mọi người vẫn chưa coi trọng võ thuật tự vệ, thậm chí…

    Chức năng bình luận bị tắt ở SỰ THỜ Ơ VỚI KIẾN THỨC TỰ VỆ LÀ NGUỒN GỐC TIỀM TÀNG HIỂM NGUY ĐỐI VỚI THẾ HỆ TRẺ HIỆN NAY
0914-098-111