admin – Trang 7 – THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN
  • VĂN HÓA-ĐỜI SỐNG- KỸ NĂNG SỐNG ĐẸP

    ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG CÁCH ĐÓN TẾT CỦA NGƯỜI VIỆT Thích Hạnh Chơn

    ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG CÁCH ĐÓN TẾT CỦA NGƯỜI VIỆT Thích Hạnh Chơn Mỗi dân tộc, dù lớn hay nhỏ, đều có những phong tục tập quán khác nhau. Trong đó, Tết, tức là năm mới tùy theo lịch của mỗi dân tộc, có thể nói là lễ quan trọng nhất của bất cứ dân tộc nào. Đối với người Việt Nam nói chung, Tết cổ truyền, tức năm mới theo lịch âm, được xem là quan trọng nhất. Tết ở Việt Nam được cung đón theo các hình thức lễ nghi rất đa dạng tùy theo phong tục địa phương và sức ảnh hưởng của tôn giáo. Với người Việt có niềm tin Phật giáo và đa thần nói chung và người Phật tử nói riêng, hình thức đón Tết của…

  • LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Giải mã khái niệm “lịch sử ngôn ngữ”

    Giải mã khái niệm “lịch sử ngôn ngữ” PGS, TS. Nguyễn Hữu Đổng Lịch sử ngôn ngữ là gì? Đây là khái niệm chưa được giới nghiên cứu lý giải làm rõ về nguyên lý khoa học. Bằng tư duy sự thật, tác giả bài viết phân tích, làm sáng tỏ thực chất, hạn chế hiểu biết, đề xuất giải pháp nhận thức đúng đắn khái niệm học thuật trong ngôn ngữ học, lịch sử ngôn ngữ cộng đồng người Kinh. Thực chất, định nghĩa lịch sử ngôn ngữ Lịch sử ngôn ngữ bao hàm các chữ “lịch”, “ngôn”, “sử”, “ngữ”. Lịch và ngôn biểu hiện bản chất âm thanh chưa thật, chưa phát triển…

  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    Tôn giáo từ góc nhìn lịch sử

    Tôn giáo từ góc nhìn lịch sử Nguyễn Hữu Đổng Tôn giáo là gì? Tôn giáo có nguồn gốc từ đâu? Đây là các câu hỏi chưa được giới nghiên cứu làm rõ về học thuật. Bằng tư duy từ góc nhìn lịch sử, bài viết phân tích làm sáng tỏ thực chất, hạn chế hiểu biết tôn giáo và nguồn gốc tôn giáo, đề xuất giải pháp nhận thức đúng đắn giáo, lịch sử tôn giáo và xây dựng chính sách phát triển tôn giáo. Thực chất tôn giáo từ góc nhìn lịch sử Tôn giáo từ góc nhìn lịch sử gồm có các thuật ngữ, khái niệm chủ yếu…

  • LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Lịch sử từ góc nhìn văn hoá

    Lịch sử từ góc nhìn văn hoá Nguyễn Hữu Đổng Lịch sử, văn hoá nhiều người không hiểu rõ. Bằng tư duy thật, tác giả làm sáng tỏ sự thật, hạn chế hiểu biết các khái niệm này, đề xuất giải pháp nhận thức đúng đắn thuật ngữ lịch, văn và lịch sử phát triển. Sự thật lịch sử từ góc nhìn văn hoá Sự thật lịch sử từ góc nhìn văn hoá (Hostorical truth from cultural perspective) gồm các thuật ngữ cơ bản là “lịch sử” và “văn hoá”. Lịch sử biểu hiện “sự thật và phát triển” của thế giới tự nhiên xã hội loài người [1]; lịch sử không…

  • LỊCH SỬ - KHÁM PHÁ - CHUYÊN ĐỀ

    Người quảng, giọng Quảng

    Người quảng, giọng Quảng Hiện vật có kiểu chữ Ấn Độ và gajasimha tìm thấy ở Quỳ Hợp (Ảnh: Thái Tâm) Võ Văn Thắng           Bộ Đại Nam nhất thống chí, ấn hành năm Duy Tân thứ 3 (1909), có nhận xét về ngữ âm Quảng Nam như sau: 至如語音平亮,視諸省為適中, 雖京師 以廣南音為正 (Chí như ngữ âm bình lượng, thị chư tỉnh vi thích trung, tuy kinh sư dĩ Quảng Nam âm vi chính/ Ngữ âm sáng rõ, xét với các tỉnh thì xem như ở giữa, tuy là kinh sư vẫn lấy âm Quảng Nam làm chính). Giọng Quảng Nam hiện nay là chủ đề được nhiều nhà…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    BẢN CHẤT THỜI GIAN VỚI Ý NGHĨA GIẢI THOÁT CỦA ĐẠO PHẬT Tác Giả: Chí Anh

    BẢN CHẤT THỜI GIAN VỚI Ý NGHĨA GIẢI THOÁT CỦA ĐẠO PHẬT Tác Giả: Chí Anh Thời gian có lẽ là một phạm trù gây nên những băn khoăn nhiều nhất cho triết học, khoa học, tôn giáo và con người nói chung bởi nó là điểm trụ của mọi hình thái tồn vong vũ trụ. Thật vậy, mọi vật sinh khởi trong thời gian, và cũng hủy diệt trong thời gian, hữu sinh tất hữu diệt là một quy luật chẳng những đúng cho vạn vật, mà còn cho tất thảy mọi chúng sinh. Sinh, lão, bệnh, tử là một tiến trình không thể nghịch đảo trong khuôn viên khắc nghiệt của thời gian tuyến tính. Thời gian vừa là người sáng tạo vừa là kẻ hủy diệt; vậy nên phải đánh giá như thế nào về vai trò của thời gian trong sự tồn tại của đời sống con người?…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    CHÂN LÝ Phan Bá Cầm

    CHÂN LÝ Phan Bá Cầm “Không có tôn giáo nào không có chân lý.” Đó là câu mà nhiều người đề cập tới, khi nói đến chân lý. Nhưng chân lý là gì? Thế nào mới gọi là chân lý? Căn cứ theo định luật thông thường thì chân lý có nghĩa là sự thật của nó. Tuy nói xét nghiệm được nhưng chưa hẳn là không còn lẫn lộn, nếu ta chỉ ngộ một phương diện hay mang phải cặp mắt thành kiến vọng hoặc. Vật hữu hình có thể quan sát mà ta còn thấy khó khăn trực kiến cái thật tướng của nó thì nói chi đến vật vô hình hay những lý siêu hình ngoài tầm tai nghe mắt thấy của mọi người, mới khó khăn làm sao nữa. Như vậy…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    SỰ HIỂU LẦM VỀ TÂM

    SỰ HIỂU LẦM VỀ TÂM Hiểu biết về Tâm của nhân loại, bao gồm quan niệm của người bình dân, của Triết học, của Tâm lý học cổ điển hay hiện đại, kể cả hiểu biết của số đông tín đồ Phật Giáo, đều hiểu Tâm theo kiểu CẤU TRÚC NGUYÊN MỘT KHỐI, và cái TÂM CẤU TRÚC NGUYÊN MỘT KHỐI ấy có nhiều tính năng, có nhiều tác dụng khác nhau. Tâm với CẤU TRÚC NGUYÊN MỘT KHỐI ấy là Chủ nhân, Chủ sở hữu của các tính năng, của các tác dụng ấy. Và các tính năng, các tác dụng ấy được gọi là các Tâm Sở. Tâm…

  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    Đạo pháp của đức Phật có phải là triết học hay không – Tác giả: HOÀNG PHONG

    Đạo pháp của đức Phật có phải là triết học hay không – Tác giả: HOÀNG PHONG uốn nhìn Phật giáo dười khía cạnh triết học thì nên hiểu theo nghĩa Triết học Hy Lạp cổ đại hơn là triết học ngày nay . Suy tư và nghiên cứu là những gì cần thiết cho triết học và cả Phật giáo , thế nhưng đối với Phật giáo thì những thứ ấy phải được xây dựng trên lòng từ bi và được phát huy bằng một kỹ thuật thật đặc thù là thiền định.   Để trả lời cho câu hỏi trên đây, trước hết chúng ta cần tìm hiểu…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    TÂM LÝ HỌC VỀ NIỆM PHẬT

    TÂM LÝ HỌC VỀ NIỆM PHẬT Tiếp theo, hãy cùng xem xét tại sao chúng ta có thể chứng ngộ kinh nghiệm tỉnh thức khi chúng ta niệm Phật, khi chúng ta niệm Danh hiệu của Đức Phật. Câu trả lời nằm trong cấu trúc của chính bản thân hành động niệm Phật.   Khi chúng ta tha thiết niệm Danh hiệu Đức Phật với một trái tim chân thành trong khi lắng nghe Pháp, những đời sống của chúng ta từ từ chuyển hướng về Đức Phật. Tuy nhiên, khi sự niệm Phật của chúng ta sâu sắc, cuối cùng sẽ có một sự đảo ngược hướng của việc…

0914-098-111