THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN

Bé không vin, cả gãy cành. Bé không vin cả gãy cành” (*) Dạy con nhân đức Trời dành phúc cho Người ta như thể cái kho Chứa lời vàng ngọc thì cho là giầu ‘Chứa rơm chứa rạ’ trong đầu Không nuôi mối mọt cũng sầu tối tăm… Nhỏ thời dạy bảo khuyên răn Lớn thời giữ đức tu thân mới bền Thép do tôi luyện mà nên Khánh chuông nhờ đúc mà thêm tiếng rền Con người cũng có căn nguyên Phải đâu vô cớ vô duyên giáng trần Nhớ câu “Phản bổn quy chân” (**) Biết: Chân-Thiện-Nhẫn muôn phần quý thay!… (*) Thành ngữ: Cổ nhân thường…

Nơi phía cuối con đường, ai chờ đợi ai? Ở cuối con đường, mở ra con đường ? Ở cuối đời người, một đời người khác? Ở cuối nước mắt, chỉ còn cạn khô? Ở cuối lời ca, bắt đầu khúc hát? Ở cuối tai ương, có khi hạnh phúc? Ở cuối vinh hoa, có khi tủi nhục ? Ở cuối đời người, một đời người khác?Ở cuối nước mắt, chỉ còn cạn khô? Ở cuối mù lòa, mở to mắt đọc? Ở cuối chân trời, hoàng hôn chấp chới? Ở cuối chờ đợi, ai đợi chờ ai? Ở cuối một thời, con người nông nổi? Ở cuối mông muội,…

Nghe sông núi ngát từ muôn thuở; đất Việt trời Nam, hương quốc chăng? Hạt cát tiền thân ngủ bến Hằng Nơi này chợt tỉnh: Hội hoa đăng! Nghe sông núi ngát từ muôn thuở; Đất Việt trời Nam, Hương quốc chăng? Sông núi thơm lừng lẫy Chùa lên ngôi thành tên; Cùng Hương giang với Hương Sơn ấy, Vạn thuở Chùa Hương dấu Phật truyền… Nghe sông núi ngát từ muôn thuở; đất Việt trời Nam, Hương quốc chăng? Ba nén thắp lên cùng nghi ngút cháy, Mười tám trăm năm từ mở kỷ nguyên. Bao nhiêu đời Tổ tiên hương lòng đã thắp, Nào ta dâng lên cho…

Sơn Thủy tự có thanh âm… Thơ cổ của Trung Quốc xưa nay vẫn thấm nhuần vẻ đẹp hàm súc. Thơ là một phần quan trọng cấu thành thi từ cổ điển. Đặc trưng chủ yếu của nó là nguồn gốc đề tài rộng lớn và đa dạng, cùng sự hồng đại và tinh thâm trong thế giới đầy ý tưởng. Phía sau mỗi một bài thơ sơn thủy đều có một bức tranh độc đáo. Cổ nhân leo lên núi ngắm thác nước đổ, ra sông bồng bềnh trên chiếc thuyền con, ngước đầu nhìn bầu trời, vũ trụ, cúi đầu ngắm núi sông, non cao, dòng nước cuồn…