-
Chữ Đạo trong văn hóa Thần truyền: Phải có Đức mới tìm thấy Đạo
Chữ Đạo trong văn hóa Thần truyền: Phải có Đức mới tìm thấy Đạo Đây là chữ ĐẠO: 道. Cùng đọc âm “Đạo” nhưng tiếng Hán có nhiều chữ khác nhau. Chúng đều đọc là ĐẠO. Thông thường ta biết: – Đạo có nghĩa là chỉ dẫn ĐẠO DIỄN. – Đạo có nghĩa là giống lúa nước. Tam tự kinh có câu: “Học như hòa, như đạo; bất học như thảo, như cảo” (Người có học như lúa như nếp, người không học như cỏ dại, con trâu con bò cũng không thèm nhai). Ta cũng hay nói về bệnh ĐẠO ÔN. – Đạo có nghĩa là kẻ cắp, như từ ĐẠO…
-
Nội hàm của chữ ‘Vong’ (quên) tiết lộ: Tại sao con người nhiều phiền não?
Nội hàm của chữ ‘Vong’ (quên) tiết lộ: Tại sao con người nhiều phiền não? Từ một chữ “Vong” (忘) này có thể thấy được hàm nghĩa sâu xa, lại có thể thấy được tại sao con người nhiều phiền não. Hàm nghĩa chữ ‘Vong’ (quên) Người xưa vốn rất coi trọng đức. Người có đức dày mới có thể mang chở được vạn vật, từ đó danh – lợi đều tự có đủ đầy. Thất đức thì sẽ suy bại, đức hết thì sẽ diệt vong. Do đó người mưu cầu tài lợi, người tìm kiếm quyền thế thì trước hết phải coi trọng đức. Chịu khổ và làm việc…
-
Chuyện ‘Vong báo oán’, luật Nhân Quả và lời dạy của Đức Phật
Chuyện ‘Vong báo oán’, luật Nhân Quả và lời dạy của Đức Phật Trong Phật giáo có câu chuyện kể rằng, Tôn giả Mục Kiền Liên vì muốn cứu ngạ quỷ đã phải dựa vào uy đức rất nhiều cao tăng. Nhưng ngày nay có những người xưng là ‘thầy’ này, ‘cậu’ nọ, ‘cô’ kia, chẳng cần khổ nhọc tu hành sao lại có thể sai khiến được quỷ Thần? Chuyện một ngôi chùa nọ truyền bá “Vong báo oán” và cúng vong, giải nghiệp kiếm hàng trăm tỷ đồng mỗi năm, thiết nghĩ đã có các cơ quan có trách nhiệm vào cuộc. Tuy nhiên hiện nay, nhiều nơi…
-
Chí phải cao, tâm cần tĩnh, nhân nên hoà
Chí phải cao, tâm cần tĩnh, nhân nên hoà Nghe người ta nói, còn phải xem người ta làm Một số người có tài ăn nói hùng biện, miệng lưỡi sắc sảo, tư duy nhạy bén, phong thái hoạt bát, lối ví von dí dỏm, kiến thức cũng khá rộng, có thể thao thao bất tuyệt về bất kỳ vấn đề gì. Tuy nhiên, cần phải xem hành động việc làm của họ thì mới đánh giá đúng con người họ. Giữa triều đình bá quan văn võ Đông Ngô, nơi địa linh nhân kiệt, nhân tài vô số, Khổng Minh vẫn ung dung biện luận sắc bén, một mình…
-
Muốn thành công, trước hết phải học cách ‘thành nhân’
Muốn thành công, trước hết phải học cách ‘thành nhân’ Cổ ngữ có câu nói rằng: “Muốn làm nên sự nghiệp thì trước hết phải biết làm người”. Vậy làm người như thế nào? Con người cần phải có những tố chất nào để trở thành ‘Con Người’ chân chính, làm nền tảng cho thành công, thành tựu sự nghiệp? Người xưa đã đúc kết ra một số phép tắc cơ bản rất đáng để chúng ta tham khảo. Thành tín – Lời nói ắt phải giữ chữ tín Khổng Tử có nói rằng: “Con người mà không có chữ Tín thì không biết anh ta làm thế nào mà…
-
Người ta sau khi giàu có thì nên làm gì? 3 cảnh giới tiêu tiền của người xưa
Người ta sau khi giàu có thì nên làm gì? 3 cảnh giới tiêu tiền của người xưa Người ta sau khi giàu có thì nên làm gì? Kiếm tiền đã khó, tiêu tiền thế nào cũng là chuyện khiến người giàu phải đau đầu. Đây là vấn đề mà người giàu luôn suy nghĩ từng giờ từng phút. Có người muốn dùng tiền mua lấy sự hưởng thụ, có người lại muốn mở rộng sản nghiệp, có người muốn làm từ thiện, lại có người muốn nổi danh… Mỗi người có một chí hướng riêng, mà xem ra cái nào cũng có lý. Điều đó khiến cho nhiều…
-
Việc Thiện chẳng làm ngay hôm nay…
Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta xuất tâm muốn làm một việc tốt nào đó, nhưng vì hoàn cảnh chưa thuận lợi, các chủng loại lý do ngăn cản nên cứ khất lần khất lượt đến “ngày mai”. Có điều là, ngày mai e rằng không còn kịp nữa… Thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, có một người Bà-la-môn tên là Tiểu Nhất Y; gọi như vậy bởi vì ông nghèo tới nỗi chỉ có đúng một chiếc áo mặc bên trong, và vợ ông cũng vậy. Hai người dùng chung một chiếc áo khoác ngoài, vậy nên mỗi khi Tiểu Nhất Y hoặc vợ…
-
‘Đạo đức kinh’ không chỉ là triết học mà còn chỉ ra mục đích cuối cùng làm người
‘Đạo đức kinh’ không chỉ là triết học mà còn chỉ ra mục đích cuối cùng làm người “Đạo đức kinh” chỉ gói gọn trong 5.000 chữ, nhưng được người đời sau coi là một bộ trước tác triết học vĩ đại. Những người thật sự có duyên còn tìm thấy ở đó mục đích nhân sinh cuối cùng phản bổn quy chân. Tư tưởng Lão Tử Sách “Lão Tử” gồm 81 chương, chia làm hai thiên thượng và hạ, 37 chương đầu là quyển thượng, 44 chương sau là quyển hạ, tổng cộng hơn 5.000 chữ. Vì sách giảng vấn đề Đạo và đức, người đời sau gọi là “Lão Tử…
-
Chưa buông bỏ được sắc dục thì không thể đắc được Đạo lớn
Chưa buông bỏ được sắc dục thì không thể đắc được Đạo lớn Trong giới tu luyện ở Trung Hoa cổ đại có rất nhiều bậc chân tu đắc Đạo, lưu lại huyền tích truyền kỳ cho hậu thế. Hứa Tinh Dương chân nhân chính là một giác giả như vậy. Hứa Tinh Dương chân nhân tên thật là Hứa Tốn, tự Kính Chi, là một đạo sĩ lừng danh thời nhà Tấn. Ông được mô tả là người có dung mạo anh tuấn, mặt vuông tai lớn, mày như lưỡi kiếm, mắt tựa hổ lang, phong thái hiên ngang, thần sắc lẫm liệt. Ông cũng là một trong “Tứ…
-
Người khí phách lớn ắt có nhiều tài lộc và phúc khí
Người khí phách lớn ắt có nhiều tài lộc và phúc khí Khí phách lớn quyết định đại cuộc. Từ xưa đến nay, phàm những người làm nên sự nghiệp lớn đều là người có khí phách lớn. Thế nào gọi là khí phách lớn? Mạnh Tử nói: “Ở chỗ rộng lớn của thiên hạ, đứng vị trí ngay chính của thiên hạ, thực thi đại đạo của thiên hạ, đắc chí thì giúp dân, bất đắc chí thì tự mình thực thi theo đạo. Giàu sang không mê hoặc được, nghèo hèn không lay chuyển được, sức mạnh không khuất phục được, đó chính là đại trượng phu”. Câu…