-
Chủng Tử: Một số nhận định về tiến trình hình thành
Chủng Tử: Một số nhận định về tiến trình hình thành. hủng tử là hạt mầm của đời sống, là nguồn năng lượng đơn vị cấu thành nghiệp lực, là yếu tố sâu kín và căn bản quyết định sự hình thành cái ‘Ta’ (Ngã) và những cái của Ta (Ngã Sở), là nguyên nhân của mọi hoàn cảnh gặp được trong đời, là đầu mối của hạnh phúc và khổ đau trong hiện tại và dẫn dắt vào vị lai, đời này và đời sau. Soi rọi dưới lăng kính Duy Thức Học cùng vòng chuỗi Mười Hai Nhân Duyên (1.Vô Minh, 2. Hành, 3. Thức, 4. Danh Sắc,…
-
Hạnh Phúc ở Đâu – Trích Homo Deus: A brief history of tomorrow, 2017 – YUVAL NOAH HARARI
Hạnh Phúc ở Đâu – Trích Homo Deus: A brief history of tomorrow, 2017 – YUVAL NOAH HARARI Ngược lại, khoa học nói rằng chẳng ai trở nên hạnh phúc vì được thăng chức, trúng số hay thậm chí là tìm được tình yêu đích thực. Người ta chỉ trở nên hạnh phúc bởi một thứ duy nhất – cảm giác trong cơ thể. Thử tưởng tượng bạn là Mario Gotze, tiền vệ tấn công của đội tuyển bóng đá Đức trong trận Chung kết World Cup năm 2014 gặp tuyển Argentina; 113 phút đã trôi qua, chưa bàn thắng nào được ghi. Chỉ còn bảy phút trước loạt sút…
-
VÀI SUY NIỆM VỀ ÂM NHẠC TRONG TRIẾT LÝ PHƯƠNG ĐÔNG – Nguyễn Bá Hoàn
VÀI SUY NIỆM VỀ ÂM NHẠC TRONG TRIẾT LÝ PHƯƠNG ĐÔNG – Nguyễn Bá Hoàn Âm nhạc hình thành từ những tầng bậc rung động cảm xúc của con người; hình thành từ sự tìm kiếm, gá nương, đi qua những cảnh giới u minh trong nội thức; hình thành từ sự rong chơi phiêu bồng đây đó của thức tâm! Do đó nó biểu hiện sự hoà điệu nhiệm mầu giữa con người và vạn hữu. Nói một cách khác, âm nhạc là ngôn ngữ đặc thù của tâm linh, nó dung thông được mọi thứ âm thanh vốn có trong trời đất. Chính vì vậy mà bản sắc…
-
Thơ Haiku và thiền sư Basho – Cái Vô cùng trong Khoảnh khắc
Thơ Haiku và thiền sư Basho – Cái Vô cùng trong Khoảnh khắc. Có lẽ vì vậy mà người Nhật thường cảm nhận cái đẹp trong từng khoảnh khắc chứ không hướng về cái đẹp của sự trường tồn, vĩnh cửu. Người Nhật tôn kính hoa anh đào (sakura) vì hoa rơi khi đang độ tươi thắm, đó là biết “chết” một cách cao đẹp, tựa như tinh thần võ sĩ đạo (samurai). Nhật Bản là một cửa hàng thời tiết, trưng bày những biến đổi tinh tế của bốn mùa. Mỗi lần đổi mùa, thiên nhiên như mời mọc ta bước vào một nhịp điệu mới, với một vẻ…
-
Tỉnh Giác Về Cái Chết – H.H The Dalai Lama XIV
Tỉnh Giác Về Cái Chết – H.H The Dalai Lama XIV Thật là điều vô cùng thiết yếu để có được sự tỉnh thức về cái chết – để quán chiếu rằng bạn sẽ không tồn tại lâu dài trong cuộc đời này. Nếu bạn không tỉnh giác về cái chết, bạn sẽ đánh mất cơ hội tận dụng đời người hiếm quý này mà bạn đã đạt được. Đời người này rất có ý nghĩa bởi vì, dựa trên đời người ấy, mà có những kết quả vô cùng quan trọng có thể được thành tựu. Sự phân tích về cái chết không phải là để trở nên sợ…
-
TÔI YÊU TIẾNG NƯỚC TÔI, TỪ KHI MỚI RA ĐỜI, NGƯỜI ƠI!
TÔI YÊU TIẾNG NƯỚC TÔI, TỪ KHI MỚI RA ĐỜI, NGƯỜI ƠI! TÔI YÊU TIẾNG NƯỚC TÔI, TỪ KHI MỚI RA ĐỜI, NGƯỜI ƠI! ****** I. TÌNH CA, MỘT BẢN NHẠC, MỘT BÀI THƠ, BÀI CA DAO, DÂN CA, NGỢI CA QUÊ HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC Phạm Duy sáng tác Tình Ca vào năm 1952. Tình Ca là tình yêu của một người Việt Nam đối với quê hương, đất nước Việt Nam của mình. Yêu nước chính là yêu tiếng Việt, tiếng cha sanh mẹ đẻ. Yêu nước còn là yêu tiếng ru của mẹ từ thuở lọt lòng, nằm nôi, yêu tiếng hát được cất lên từ tự…
-
Các loại hình nghệ thuật trong xã hội đương đại
Các loại hình nghệ thuật trong xã hội đương đại. Nghệ thuật là sản phẩm văn hóa mang tính đặc thù do con người tạo ra và gắn bó với cuộc sống của chúng ta từ lâu đời. Quan niệm, nhận thức về nghệ thuật ở mỗi thời đại, dân tộc, quốc gia… cũng có những đặc điểm riêng và sự biến đổi nhất định. Cùng với sự phát triển của loài người, nghệ thuật ngày một phong phú, đa dạng. Trong thời đại ngày nay, chúng ta thấy còn xuất hiện thêm nhiều loại hình nghệ thuật mới mà trước kia chưa thấy các tài liệu đề cập đến.1.…
-
Sự hình thành và phát triển Văn Học Bát Nhã
Sự hình thành và phát triển Văn Học Bát Nhã. Luật Thiện GIỚI THIỆU Vào giữa 100 năm đến 200 sdl., Phật giáo Đại thừa phát triển phong phú về kinh điển, và nếu ai muốn tìm đến tinh thần của Đại thừa thì có thể tìm thấy nó ở trong kinh Pháp Hoa và Duy-ma-cật. Tuy nhiên, học thuyết chính yếu của Phật giáo Đại thừa lại được trình bày ở trong hệ thống kinh điển Bát-nhã. Phật giáo các thời kỳ đều so sánh thế giới này khổ đau, sanh tử này với dòng sông cuồn cuộn chảy. Ở bên này bờ bị hành hạ bởi các bất…
-
Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa
Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa. Đại tháp Sanchi Hirakawa Akira Nguyên Hiệp dịch Thuật ngữ Mahāyāna thường được dịch là “Đại thừa” và thuật ngữ Hīnayāna là “Tiểu thừa”. Nghĩa gốc của tiền tố hīna trong thuật ngữ “Hīnayāna” là “bị loại bỏ”; nó cũng có nghĩa là “thứ yếu” hay “thấp kém”. Danh xưng “Hīnayāna” do đó là một thuật ngữ phản kháng được những hành giả Đại thừa sử dụng để chỉ Phật giáo Nikāya (Phật giáo Bộ phái). Không có nhóm Phật tử nào tự gọi mình là những người Hīnayāna. Không rõ có phải những Phật tử Đại thừa gọi toàn thể Phật giáo…
-
Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa
Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa Lê Sỹ Minh Tùng Khi Phật giáo Đại thừa xuất hiện thì tất cả những bộ phái không phải là Đại thừa đều được gọi chung là Tiểu thừa. Từ đó có sự tranh chấp, đôi co giữa hai bên. Bên Đại thừa tự hào cho rằng mình là cỗ xe lớn có thể chở được nhiều người cùng đến chổ giải thoát trong khi Tiểu thừa là cổ xe quá nhỏ không thể chở được ai, giỏi lắm là chỉ được một vài người. Chưa hết, kinh điển Đại thừa dùng danh từ “tiêu nha bại chủng” nghĩa là những hạt giống chết, hạt giống thối nát chỉ làm thối những hạt giống tốt của đạo Phật để gọi người Tiểu thừa, đặc biệt những vị A la hán định tánh là những người không…
