-
Bổn Phận Hiếu Thảo: Góc Nhìn Phật Giáo Về Việc Chăm Sóc Đấng Sinh Thành Cao Tuổi — Nghiệp Lành
BỔN PHẬN HIẾU THẢO: Góc Nhìn Phật Giáo Về Việc Chăm Sóc Đấng Sinh Thành Cao Tuổi — Nghiệp Lành Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển *** Filial Duty: The Buddhist Perspective On Caring For Elderly Loved Ones — Virtuous Karma Mục lục Lòng hiếu thảo tạo phước báu cho các kiếp sống tương lai của bạn Báo đáp công ơn của cha mẹ chúng ta Karoline Gore (Tên tác giả) Đạo Phật dạy các tín đồ phải tôn kính, phụng dưỡng cha mẹ và chăm sóc họ khi về già (Tuổi già có thể trở thành). Những hành động này được coi là tạo thiện nghiệp trong giáo lý đạo đức Phật giáo, bởi việc chăm sóc người khác được xem là một hành động đức hạnh mang lại lợi ích bình…
-
Tháng Bảy nhắc ta biết ơn
Tháng Bảy nhắc ta biết ơn Ai đó đã nói rất đúng rằng tháng Bảy không đơn thuần là một cột mốc thời gian. Tháng Bảy là tháng của những ký ức thiêng liêng, của lòng tri ân sâu nặng. Giữa nhịp sống hối hả, tháng Bảy như một khoảng lặng để mỗi người nhìn lại những điều đã làm nên cuộc đời mình, để nhớ về cội nguồn và để biết ơn những người đã âm thầm cho ta cuộc sống bình yên hôm nay. Hòa bình không phải điều tự nhiên mà có. Mỗi con đường bình yên, mỗi mái trường rộn rã tiếng cười, mỗi bữa cơm…
-
Buông bỏ mọi thù hận
Buông bỏ mọi thù hận Cũng đều là con người nhưng không ai giống ai: người thì hiền lành, đức độ “thương người như thể thương thân”, người thì “bề ngoài thơn thớt cười cười, bề trong nham hiểm giết người không dao”, có người thường hay đi gây sự vô cớ… Mỗi người một khuôn mặt, song tất cả đều được gọi chung một cái tên là “Con người”. Sống ở trên đời có những điều ta đừng nên quá bận tâm. Trong cuộc sống, ta thường gặp những trường hợp người này, người kia sai nhưng họ lại lớn tiếng với ta. Gặp những người như vậy ta…
-
Thế nào là Chuyên tu và Tạp tu ?
Thế nào là Chuyên tu và Tạp tu ? Nói một cách khác nghiêm khắc, người Trung Quốc là theo Phật giáo tạp tu. Tỉ dụ như để cầu xin được sức khỏe, sống lâu, tránh tai nạn, họ trì tụng phẩm “phổ môn”, kinh “Dược Sư”, chú Đại Bi hoặc niệm Bồ Tát Quan Thế A? và Phật Dược Sư. Nếu cầu được lợi ích tương lai ở Tây phương thì tụng kinh A-di-đà và niệm danh hiệu Phật A-di-đà. Nếu để tiêu trừ bệnh tật, nghiệp chướng thì phần nhiều tụng Chân ngôn, Linh cảm Quan Thế A?, thần chú Đại Sĩ áo trắng hoặc lễ bái “Thủy…
-
Năm thói quen giúp cân bằng cuộc sống – SƯƠNG MAI dịch
Năm thói quen giúp cân bằng cuộc sống – SƯƠNG MAI dịch Thỉnh thoảng bạn có tự hỏi phải chăng cuộc sống của mình có sự cân bằng? Đó là điều dễ nhận biết nếu bạn vẫn có một cuộc sống cân bằng, vì nếu bạn sống cân bằng thì: – Bạn vẫn tận hưởng mọi phút giây hiện tại, – Bạn có thể đương đầu với mọi khó khăn, – Bạn có thể hạnh phúc mà không cần lý do, – Bạn có thể là chính mình và yêu bản thân con người bạn. Thế giới ngày nay luôn ném chúng ta ra khỏi trạng thái cân…
-
Bồ Đề Đạt Ma: Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh Nguyên Giác
Bồ Đề Đạt Ma: Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh Nguyên Giác Phần lớn theo truyền thống nghĩ rằng ngài Bát Nhã Đa La là nam giới cũng như các vị tổ sư Thiền khác. Nhưng một số nhà nghiên cứu Phật học thế kỷ 20 tìm ra một số dấu chỉ, cho thấy ngài Bát Nhã Đa La có thể là nữ giới. Tên của ngài là Prajnatara, là ghép từ tên hai vị nữ Bồ Tát — Prajnaparamita (Bát Nhã Ba La Mật Đa) và Tara (Đa La), cả hai vị đều được kính ngưỡng trong Phật Giáo Tây Tạng. Năm 2008, nhà sư Koten Benson (Viện trưởng…
-
Phong cách thiền nhập thế siêu việt của Tuệ Trung Thượng Sĩ Nguyễn Đức Sinh
Phong cách thiền nhập thế siêu việt của Tuệ Trung Thượng Sĩ Nguyễn Đức Sinh Nói tới tư tưởng thiền của Tuệ Trung Thượng Sĩ, Thiền sư Thanh Từ cho rằng: “Phong cách thiền của Thượng Sĩ quá siêu việt, không kẹt mắc trong hình thức đối đãi sai biệt. Với tinh thần siêu phóng qua lối đối cơ ứng đáp và thơ tụng của ngài ta thấy sự hiện lộ không thiếu vắng chỗ nào”. Còn với HT Thích Minh Tuệ thì nhận định: “Tất cả thi tụng của Thượng Sĩ hầu như bài nào cũng toát lên tư tưởng thiền. Qua 49 bài tụng được thể hiện trong…
-
ĐẠO PHẬT VÀ VÕ THUẬT
ĐẠO PHẬT VÀ VÕ THUẬT. Đại Đức Thích Tánh Khoan Thuở hồng hoang loài người cũng giống như loài thú, phải đấu tranh đánh giết lẫn nhau để giành cuộc sống. Vì thế, con người từ ban sơ phải giỏi chiến đấu để tồn tại. Kỹ năng chiến đấu đã trở thành kỹ năng căn bản để sống còn. Nhưng với sự thông minh đặc trưng của loài người, con người đã nâng cấp kỹ thuật chiến đấu trở nên có trí tuệ và đầy tính nghệ thuật, được gọi là võ Thuật. Các đòn thế đưa ra không còn đơn thuần là chỉ để chiến đấu thô bạo mà…
-
Cuộc sống mà … !
Cuộc sống mà … ! Bạn ăn lòng lợn ngon lành – dù nó từng là chỗ chứa phân. Nhưng đưa bạn cái bát từng đựng phân, dù rửa sạch cỡ nào – đố bạn dám dùng. Nước rửa chân mình – không ai lấy để rửa mặt. Nhưng nước hồ bơi ngâm hàng ngàn cái chân thiên hạ – bạn vân ngụp lạnh cười đùa. Đũa người khác dùng qua – ta chê mất vệ sinh. Môi người khác từng hôn người cũ – ta lại hôn say đắm. Nhà có người chết – cho tiền cũng không dám ở Đồ cổ đào từ mộ người chết – lại bỏ…
-
Chánh niệm có phải là “đóng băng” ở hiện tại và ngừng cầu tiến?
Chánh niệm có phải là “đóng băng” ở hiện tại và ngừng cầu tiến? Có một câu hỏi khá hay mà tôi nhận được gần đây: “Nếu cứ bảo phải sống trong hiện tại, vậy làm sao mà cầu tiến hướng về tương lai? Rồi không nhìn lại quá khứ, lấy đâu ra kinh nghiệm mà rút?” Thú thật, hồi mới tìm hiểu về chánh niệm, tôi cũng từng loay hoay với cái “mâu thuẫn” này y hệt như vậy. Tôi sợ rằng nếu mình quá hài lòng với “bây giờ”, mình sẽ mất đi ý chí chiến đấu, mất đi cái lửa của một người làm kinh doanh. Nhưng sau…