THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN

TRÍ TUỆ NHÂN TẠO (AI) DƯỚI LĂNG KÍNH DUYÊN KHỞI TRONG PHẬT GIÁO Để hiểu AI (trí tuệ nhân tạo) dưới lăng kính Duyên khởi trong Phật giáo, ta cần xem xét giáo lý Duyên khởi (Pratītyasamutpāda) – một nguyên lý cốt lõi của Phật giáo, nhấn mạnh rằng mọi hiện tượng đều phát sinh từ sự phụ thuộc lẫn nhau của các nhân và duyên, không có gì tồn tại độc lập hay tự bản chất. Dưới đây là phân tích cách AI có thể được nhìn nhận qua góc nhìn này: Dưới lăng kính Duyên khởi, ta thấy: Không có gì là ngẫu nhiên: Mọi sự việc xảy ra đều có lý do của nó, dù đôi khi ta không nhận ra. Một người thành công không phải do may mắn mà là kết quả của sự nỗ lực, kiên trì, cùng với các yếu tố khách quan…

AN – SIÊU BẤT NHỊ Quảng Tánh Khi cha mẹ qua đời chính là thời khắc mà chúng ta cảm nhận về sự mất mát rõ ràng nhất, dầu sinh diệt vẫn liên tục diễn ra quanh ta trong mỗi phút giây. Dĩ nhiên cảm xúc vỡ òa, mất mát trào dâng, đau thương ngút ngàn khi ly biệt xảy đến là lẽ thường của nhân thế. Ái biệt ly khổ! Thương kính cha mẹ càng nhiều thì niềm đau càng lớn, lo sầu càng khôn nguôi. Ai cũng có cha mẹ, và cuối cùng thì dẫu duyên nghiệp thế nào, con cái có trọn hiếu hay không thì cha mẹ cũng lần lượt ra đi như một quy luật lạnh lùng, nghiệt ngã. Vẫn biết biệt ly là chuyện không thể níu kéo, trì hoãn hay vãn hồi. Mỗi ngày nhìn xe tang qua phố với bao kẻ ‘mồ côi’ lũ…

CÁC MỐI TƯƠNG QUAN TỐT CỦA GIA ĐÌNH, XÃ HỘI – Thích Nguyên Siêu Tự bản chất của đạo Phật là cao siêu và giải thoát thế gian, nhưng sự cao siêu và giải thoát thế gian này không có nghĩa là ly khai thế gian để tự tồn. Theo quan điểm của một số người thì đạo Phật là xuất thế gian, nằm ngoài tầm tay của con người trong xã hội, và chẳng thể có một mối tương quan thiết thực đối với con người, đạo Phật không tham dự vào cuộc đời để nhận diện khổ đau và đoạn diệt khổ đau. Hoặc họ còn cho rằng giáo lý…

Giữ giới là lựa chọn tự do. Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”.       1. Tự do của lệ thuộc và tự do của hỗn loạn   Trong những tôn giáo độc thần, giới luật là những định luật vật lý và tâm lý được một Thượng Đế độc thần gài vào trong khi sáng tạo vũ trụ. Và vị Thượng Đế độc thần ấy ra lệnh cho con người – cũng do ngài tạo ra – phải tuân thủ những giới luật ấy, nếu không, trong ngày cánh chung hay tận thế,…

Nguồn gốc của Phật giáo Đại Thừa. Đại tháp Sanchi Hirakawa Akira Nguyên Hiệp dịch Thuật ngữ Mahāyāna thường được dịch là “Đại thừa” và thuật ngữ Hīnayāna là “Tiểu thừa”. Nghĩa gốc của tiền tố hīna trong thuật ngữ “Hīnayāna” là “bị loại bỏ”; nó cũng có nghĩa là “thứ yếu” hay “thấp kém”. Danh xưng “Hīnayāna” do đó là một thuật ngữ phản kháng được những hành giả Đại thừa sử dụng để chỉ Phật giáo Nikāya (Phật giáo Bộ phái). Không có nhóm Phật tử nào tự gọi mình là những người Hīnayāna. Không rõ có phải những Phật tử Đại thừa gọi toàn thể Phật giáo Nikāya…