THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN – Trang 2 – Một trang web mới sử dụng WordPress
  • HỌC THUẬT- ĐẠO GIÁO - MINH TRIẾT THẾ GIỚI

    20 ĐIỀU YẾU TẮC TÒNG LÂM CỦA THIỀN SƯ BÁCH TRƯỢNG HOÀI HẢI: KIM CHỈ NAM CHO TĂNG NI MỌI THỜI ĐẠI. Thích Chúc Xuân

    20 ĐIỀU YẾU TẮC TÒNG LÂM CỦA THIỀN SƯ BÁCH TRƯỢNG HOÀI HẢI: KIM CHỈ NAM CHO TĂNG NI MỌI THỜI ĐẠI. Thích Chúc Xuân Lời dẫn Trong lịch sử Thiền tông Trung Hoa, Thiền sư Bách Trượng Hoài Hải (百丈懷海, 720–814)[1] được tôn vinh là một bậc đại tổ, nổi tiếng không chỉ bởi hạnh tu mà còn bởi việc thiết lập chế độ Thanh quy đời sống thiền môn, Tăng đoàn bằng giới luật, oai nghi, và tinh thần lao động. Câu nói bất hủ của Ngài:「一日不作,一日不食」(Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực): “Một ngày không làm, một ngày không ăn.”[2, 3], đã trở thành ngọn đuốc soi sáng cho mọi thế hệ xuất gia. Thể hiện rõ triết lý Thiền: sống đạo không tách rời lao động, tu tập không lìa sinh hoạt thường nhật. Đây không chỉ là một lời nhắc nhở kỷ luật…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM LÀ NGHĨA THẾ NÀO? Truyền Bình

    ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM LÀ NGHĨA THẾ NÀO? Truyền Bình Câu “Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” 應無所住而生其心 trích từ kinh Kim Cang, nhờ nghe câu này mà anh tiều phu Huệ Năng hoát nhiên tỏ ngộ, sau đó có cơ hội làm bài kệ “Bồ đề bổn vô thụ, Minh kính diệc phi đài, Bổn lai vô nhất vật, Hà xứ nhạ trần ai” 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 trình cho ngũ tổ Hoằng Nhẫn của Thiền tông và được truyền y bát để trở thành tổ thứ sáu của Thiền tông Trung Hoa. Lục Tổ và các môn đồ làm cho Thiền tông đại hưng thịnh, thiền sử ghi nhận có hơn 5000 người kiến tánh. Kinh Kim Cang, tên đầy đủ là Kim cang (cương) bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh (zh. 金剛般若波羅密多經, sa. vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra) là một bộ kinh liễu nghĩa (tức nói ý nghĩa rốt…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    THẦN CHÚ ĐỂ HỘ THÂN Nguyên Giác

    THẦN CHÚ ĐỂ HỘ THÂN Nguyên Giác Nếu bạn đã từng đọc nhiều truyện, xem nhiều phim trên các mạng truyền hình hay YouTube, bạn sẽ nhận ra rằng, cho dù ở bất kỳ quốc độ nào, cả người lớn và trẻ em đều luôn luôn có các thần chú để hộ thân. Một em bé mới bước vào lớp một trường làng cũng được mẹ dặn dò, rằng có chuyện gì thì la lớn, gọi cảnh sát, hay gọi thầy cô. Các em sẽ được nhắc phải học thuộc số điện thoại gọi cấp cứu. Và nếu các em quên hết, thì bỗng nhiên sẽ gọi âm thanh như từ tiềm thức vọng ra, “Mẹ ơi.” Tiếng gọi cảnh sát hay gọi thầy cô, hay…

  • KINH DOANH-KINH TẾ

    Ứng dụng Tam thập lục kế vào kinh doanh hiện đại P2

    Ứng dụng Tam thập lục kế vào kinh doanh hiện đại P2    T. Woolf  C. Roth đã nói: “ Trong kinh doanh, vốn liếng không phải là quan trọng nhất. Kinh nghiệm cũng không phải nốt. Hai thứ đó người ta đều có thể có được không sớm thì muộn. Cái quan trọng là những ý tưởng”. Năng lực cạnh tranh chủ yếu của doanh nghiệp là sự sáng tạo”.  Hãy cùng SVLG – rèn luyện óc sáng tạo qua việc ứng dụng  Binh pháp Tôn Tử. Kế 11: Man thiên quá hải : Dấu trời vượt biển” Kế “Man thiên” đem áp dụng thực hiện được cả hai…

  • KINH DOANH-KINH TẾ

    Ứng dụng Tam thập lục kế vào kinh doanh hiện đại

    Ứng dụng Tam thập lục kế vào kinh doanh hiện đại T. Woolf  C. Roth đã nói: “ Trong kinh doanh, vốn liếng không phải là quan trọng nhất. Kinh nghiệm cũng không phải nốt. Hai thứ đó người ta đều có thể có được không sớm thì muộn. Cái quan trọng là những ý tưởng”. Năng lực cạnh tranh chủ yếu của doanh nghiệp là sự sáng tạo”.  Hãy cùng SVLG – rèn luyện óc sáng tạo qua việc ứng dụng  Binh pháp Tôn Tử.  Sáng tạo với binh pháp tôn tử Ngày nay khi nhắc tới Binh Pháp Tôn Tử thì hầu hết chúng ta đều liên tưởng…

  • QUÂN SỰ-CHIẾN TRANH-BINH PHÁP

    Hiện thực hóa Binh pháp tôn tử

    Hiện thực hóa Binh pháp tôn tử  Không chỉ là bộ sách gối đầu giường của nhiều lão tướng thời xưa nhằm thấu hiểu nghệ thuật chiến trường, ta còn có thể áp dụng Binh pháp Tôn Tử vào cuộc sống. Hẳn chúng ta không còn xa lạ với bộ binh pháp mà Tôn Tử để lại đã đặt nền móng cho binh học truyền thống. Thế nhưng các triết lý, bài học trong Binh pháp Tôn Tử không phải đơn thuần chỉ áp dụng trong chiến tranh, mà còn có thể đưa vào đời sống hiện đại cho nhiều lĩnh vực khác nhau. Tuy ngôn từ có thể thay đổi, nhưng tư…

  • Y HỌC-SỨC KHỎE - DƯỠNG SINH

    Phật giáo và Y học

    Phật giáo và Y học Hàng ngàn năm qua, việc chữa bệnh cứu người gắn liền với truyền bá học thuyết Phật giáo đã khiến cho y học Phật giáo không ngừng phát triển Phật giáo cho nhân sinh là bể khổ, sinh lão bệnh tử là một quá trình không dứt của đau khổ. Bệnh tật là chỗ “khổ” nhất, trực tiếp giày vò thân tâm, cho nên cứu 1 mạng người hơn xây 7 toà tháp. Hàng ngàn năm qua, việc chữa bệnh cứu người gắn liền với truyền bá học thuyết Phật giáo đã khiến cho y học Phật giáo không ngừng phát triển. Đức Phật là…

  • VĂN HÓA-ĐỜI SỐNG- KỸ NĂNG SỐNG ĐẸP

    CÂN BẰNG CUỘC SỐNG CÁCH NÀO? BS Đỗ Hồng Ngọc

    CÂN BẰNG CUỘC SỐNG CÁCH NÀO? BS Đỗ Hồng Ngọc ”Cuộc sống” bây giờ rất lạ. Hồi xưa còn có ngày và đêm, còn có làm việc 8 tiếng ở cơ quan, sở làm, còn lại là thì giờ “của mình” để “tùy nghi”. BS do hong ngoc 01 Bây giờ thì hết. Không thể vậy nữa. Điện thoại thông minh sẵn sàng réo gọi bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Không có sáng trưa chiều tối gì cả. Không có ở nhà ở sở gì cả. Không có nghỉ hè nghỉ lễ gì cả. Thế giới trong lòng tay. Tin thiệt tin giả hằm bà lằng. Đó…

  • QUÂN SỰ-CHIẾN TRANH-BINH PHÁP

    Chiến tranh

    Chiến tranh Chiến tranh (Tiếng Anh: war) là một mức độ xung đột vũ trang giữa các quốc gia, chính phủ, xã hội hoặc các nhóm bán quân sự như lính đánh thuê, quân nổi dậy và dân quân do sự mâu thuẫn về ý thức hệ, sắc tộc và tôn giáo nhằm tranh giành lợi ích về kinh tế và chính trị. Nó thường được đặc trưng bởi bạo lực cực đoan, xâm lược, phá hủy, bao gồm cả hành vi giết người Hàng loạt có tổ chức và tử vong, sử dụng lực lượng quân sự thường xuyên hoặc không thường xuyên. Chiến tranh đề cập đến các hoạt động và đặc điểm chung của các loại chiến tranh, hoặc của các cuộc chiến nói chung.[1] Chiến tranh toàn diện là chiến tranh không bị giới hạn trong các mục tiêu quân sự hợp pháp,…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Áp Dụng Cái Nhìn Như Thị Trong Đời Sống Hằng Ngày | Tịnh Thủy

    ÁP DỤNG CÁI NHÌN NHƯ THỊ TRONG ĐỜI SỐNG HẰNG NGÀY Trong nhịp sống hiện đại đầy xô bồ, con người thường bị cuốn theo dòng suy nghĩ phân biệt, so sánh và đánh giá không ngừng. Chúng ta nhìn sự vật, sự việc qua lăng kính của “tôi thích – tôi ghét”, “tốt – xấu”, “đúng – sai”, khiến tâm trí luôn dao động giữa yêu thích và chán ghét. Giữa bối cảnh ấy, cái nhìn như thị – một tuệ giác quan trọng trong Phật giáo – mở ra một cách tiếp cận thực tại khác biệt: nhìn mọi thứ đúng như chúng đang là, không thêm bớt, không tô vẽ. Áp dụng cái nhìn như thị vào đời sống hằng ngày không chỉ là phương pháp tu tập mà còn là nghệ thuật sống giúp con người an trú trong hiện tại, giảm thiểu khổ đau và mở rộng không gian tự do nội tâm. 1. Bản chất của…

0914-098-111