- 			Quang Trung trong tâm trí kẻ sĩ Bắc HàQuang Trung trong tâm trí kẻ sĩ Bắc Hà Đặng Việt Bích Quang Trung – Nguyễn Huệ và cuộc tiến công lịch sử đại thắng quân xâm lăng Mãn Thanh do Tôn Sĩ Nghị cầm đầu diễn ra vào mùa xuân năm Kỷ Dậu (1789) đã vĩnh viễn đi vào lịch sử dân tộc như một trang chói lọi. Không phải chỉ đến thời đại Hồ Chí Minh thì Quang Trung mới có một vị trí cao trong tâm hồn dân tộc mà ngay khi chiến công năm Kỷ Dậu diễn ra, nghĩa là đối với những người sống cùng thời với ông, chiến công đó đã được nhân dân ta… 
- 			Nhìn Lại Mùa Xuân Khói Lửa 1789Nhìn Lại Mùa Xuân Khói Lửa 1789 Chính Đạo Trước năm 1975, mỗi dịp Tết âm lịch, văn gia và dân chúng miền nam thường làm lễ kỷ niệm chiến thắng Tết Kỷ Dậu (31/1/1789) của Quang Trung Nguyễn Huệ (1753-1792). Đây là một trong những võ công vệ quốc lịch sử của dân tộc Việt chống lại âm mưu thôn tính của bắc phương từ ngày giành được độc lập năm 939–sau khi Ngô Quyền (898-944) phá quân Nam Hán ở sông Bạch Đằng (theo Nguyễn Trãi, còn gọi là sông Vân Cừ), khai sinh ra một vương quốc mới, tức Đại Việt (từ năm 1054) hay Việt Nam (từ… 
- 			Chiến thắng Ngọc Hồi- Đống ĐaChiến thắng Ngọc Hồi- Đống Đa CHIẾN THẮNG NGỌC HỒI – ĐỐNG ĐA (NGÀY 5 TẾT KỶ DẬU TỨC NGÀY 30-1-1789 ) Đánh cho nó chích luân bất phản, Đánh cho nó phiến giáp hoàn. Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ. – QUANG TRUNG – Lời hiểu dụ tướng sĩ Quân Thanh xâm lược Cuối năm Mậu Thân (1788) nhân dân Thăng Long và nhiều vùng ở Bắc Hà đang trải qua những ngày tháng cực kỳ đau thương và tủi nhục, căm hờn và phẫn nộ (Nói chung trong tập sách này, chúng tôi đổi ngày âm lịch ra dương lịch và trình bày theo ngày, tháng dương… 
- 			Quốc Gia – Dân Tộc và trường hợp của Việt NamQuốc Gia – Dân Tộc và trường hợp của Việt Nam Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ I – ĐẶT VẤN ĐỀ Quốc gia và dân tộc luôn là những khái niệm gắn liền với bản sắc và sự phát triển của mỗi quốc gia. Trong suốt lịch sử nhân loại, những định nghĩa về quốc gia đã không ngừng thay đổi, từ những thực thể cổ đại gắn liền với thần quyền và quyền lực chính trị, đến khái niệm quốc gia hiện đại hình thành trong bối cảnh các hiệp ước quốc tế và sự phát triển của chủ quyền lãnh thổ. Cùng với sự ra đời của… 
- 			Hoàng Sa, Trường Sa- Những trang sử được viết bằng máuHoàng Sa, Trường Sa- Những trang sử được viết bằng máu GS.TS Nguyễn Quang Ngọc Đảo Trường Sa lớn thuộc quần đảo Trường Sa Việt Nam có bờ biển dài, với vùng biển rộng. Biển và đảo suốt tiến trình lịch sử luôn luôn giữ vị trí trọng yếu trong đời sống kinh tế, chính trị, xã hội của đất nước. Từ thời kỳ tiền sử đến ngày nay, con người ở các vùng nội địa Việt Nam liên tục tiến ra chiếm lĩnh, khai phá, sinh sống trên các đảo, quần đảo. Bắt đầu từ các thời Lý – Trần – Lê, Biển Đông đã trở thành chiến lược… 
- 			Vương quốc Phù Nam từ Tk 1 đến Tk thứ 6Vương quốc Phù Nam từ Tk 1 đến Tk thứ 6 Lynda Norene Shaffer Ngô Bắc dịch Các nhà mậu dịch từ tiểu lục địa Ấn Độ, tìm kiếm nguồn cung cấp tơ lụa, đã khởi sự du hành xuyên qua các hải phận Đông Nam Á trên đường đến Trung Hoa, muộn lắm là vào khoảng thế kỷ thứ 1 sau Công Nguyên. Thế kỷ này cũng chứng kiến sự xuất hiện của Phù Nam, vưong quốc đầu tiên với kích thước và nét độc đáo riêng so với bất kỳ nơi nào khác tại Đông Nam Á, ít nhất cho đến mức mà các tài liệu lịch sử có thể… 
- 			Bánh Tét, Cây Nêu và Ông TáoBánh Tét, Cây Nêu và Ông Táo Trần Vy BÁNH TÉT Năm 1988, Giáo sư Trần Quốc Vượng qua bài viết “Triết lý bánh chưng, bánh giầy”(1) đã đưa ra quan điểm như sau: Bánh chưng – bánh giầy là sản phẩm độc đáo của nền văn minh lúa gạo rộng lớn ở Đông Á và Đông Nam Á, không riêng của văn minh Việt Nam. Bánh chưng vuông tượng đất, bánh giầy tròn tượng trời là triết lý Trung Hoa hội nhập muộn màng vào triết lý Việt Nam. Đó không phải “folklore” mà là “fakelore” (trí tuệ giả dân gian). Bánh chưng (ở dạng tròn dài nguyên thủy như bánh… 
- 			Tây Thi – nhân vật lịch sử hay huyền thoại?Tây Thi – nhân vật lịch sử hay huyền thoại? ThS. Nguyễn Ngọc Thơ (Đại học Quốc gia Tp.HCM) 1. Tây Thi là một người đẹp nổi tiếng trong lịch sử phương Đông cổ đại. Nàng tên thật là Thi Di Quang [baike.baidu.com], được cho là sinh ra vào khoảng đầu thế kỷ thứ V trCN tại làng Trữ La (nay thuộc huyện Chư Ký, thành phố Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc) nước Vu Việt (còn gọi là U Việt – quốc gia được xây dựng trên cơ sở bộ phận cư dân Vu Việt trong nhóm Bách Việt, lãnh thổ xưa nay vào khoảng vùng vịnh Hàng Châu,… 
- 			Năm mới song Xuân, nói thêm chuyện lịchNăm mới song Xuân, nói thêm chuyện lịch Đỗ Ngọc Giao 19-Jan-2025 Dân ta sắp đón năm Ất Tỵ 2025 với hai lần Lập Xuân—chuyện nghe lạ nhưng thực ra chẳng hiếm. Bài này nói thêm mấy chuyện ‘lạ’ trong lịch Tàu/ta, có dùng một số thuật ngữ đã cắt nghĩa ở bài trước.[1] 1. Chuyện lịch Tàu 1.1 Lịch pháp Trong khoảng 1700 năm bên Tàu người ta ghi nhận 50 thứ ‘lịch pháp’ (phép làm lịch) khác nhau, từ Tam thống 三統 trào Hán (104 BCE – 84), Tuyên minh 宣明 trào Đường (822–892), Thụ thời 授時 trào Nguyên (1281–1368) tới Đại thống 大統 trào Minh (1368–1644); độc giả quan tâm coi thêm phụ lục.[2] Nhiều thứ ‘lịch pháp’… 
- 			Ngôn ngữ bình dân của Sài Gòn và người miền NamNgôn ngữ bình dân của Sài Gòn và người miền Nam Kỳ Thanh À nha = thường đi cuối câu mệnh lệnh dặn dò, ngăn cấm (không chơi nữa, à nha!). Áo thun (ba lá), áo ba lỗ = áo may ô. Ăn coi nồi, ngồi coi hướng = ăn trông nồi, ngồi trông hướng. Âm binh = phá phách (mấy thằng âm binh = mấy đứa nhỏ phá phách). Bà chằn lửa = người dữ dằn (dữ như bà chằn). Ba ke, ba xạo = không đáng tin. Bá láp bá xàm = chuyện vô bổ (chuyện ‘xe cán chó’)… Bá chấy bù chét = tuyệt vời! Bà tám =… 
 
					