-
Vì sao người ta lại nói: ‘Mượn hoa dâng Phật’?
Vì sao người ta lại nói: ‘Mượn hoa dâng Phật’? Hiện nay chúng ta thường hiểu câu thành ngữ: “Mượn hoa dâng Phật” là dùng thứ của người khác để đem tặng, tặng không xuất phát từ cái tâm, ý nghĩa gần giống với câu “Của người phúc ta”. Cách hiểu này thực ra hoàn toàn trái ngược với nội hàm chân thực của nó… “Mượn hoa dâng Phật” vốn có nguồn gốc từ câu thành ngữ Hán Việt “Tá hoa hiến Phật”, là một định ngữ trong Phật giáo, kể lại câu chuyện mối nhân duyên đời xưa của Phật Thích Ca Mâu Ni trước khi tu thành chính…
-
Đức Phật giảng như thế nào về ‘chia phước’?
Đức Phật giảng như thế nào về ‘chia phước’? Phật sử ghi lại rằng: Vào thời Đức Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa), ở thành phố Hamsavati có một nữ nô tỳ nghèo hèn cơ cực nhưng nhan sắc diễm lệ, khả ái, đặc biệt là mái tóc đen dài, óng ánh, mượt mà thả xuống gót chân. Một ngày nọ, cô gái trông thấy trưởng lão Sujata – đại đệ tử của Đức Phật Padumuttara – với nghi dung sáng rỡ và lục căn thanh tịnh đang thong dong, tự tại trì bình khất thực nơi xóm nhà ven lộ. Cô bèn phát khởi tâm tịnh tín, nhưng vì không…
-
Những đạo lý trị quốc an dân thời cổ đại : Chân lạnh tổn thương đến tim, dân lạnh tổn thương đến quốc gia
Những đạo lý trị quốc an dân thời cổ đại : Chân lạnh tổn thương đến tim, dân lạnh tổn thương đến quốc gia Mạnh Tử nói: “Chính nhờ nhân đức mà Hạ, Thương, Chu đã giữ được ngai vàng, và cũng vì bất nhân mà họ mất nước. Nó quyết định sự suy đồi hay hưng thịnh, bảo tồn hay diệt vong của các nước chư hầu”. Vậy nên, người xưa đã tổng kết: Đạo trị quốc, chỉ là yêu dân mà thôi! Dưới đây là trí tuệ trị quốc an dân của tiền nhân, được ghi chép trong các thư tịch cổ còn lưu lại tới ngày nay:…
-
Đức Phật giảng như thế nào về cái chết và quy luật sinh lão bệnh tử trên đời?
Đức Phật giảng như thế nào về cái chết và quy luật sinh lão bệnh tử trên đời? Thuở Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, tại thành Xá Vệ có một thiếu nữ nghèo khổ tên là Kisa Gotami. Lớn lên, cô kết hôn và có một bé trai đầu lòng. Nhưng bất hạnh thay, chẳng được bao lâu, con trai của cô qua đời vì cơn bạo bệnh. Kisa Gotami chưa bao giờ thấy cái chết, vì thế nên khi người ta mang đứa bé đi thiêu, cô cực lực ngăn cản rồi bế con trên hông đi từ nhà này đến nhà khác tìm thuốc…
-
Truyền kỳ về A Dục Vương: Dùng Phật Pháp chiến thắng tà ác trong tâm hồn con người
Truyền kỳ về A Dục Vương: Dùng Phật Pháp chiến thắng tà ác trong tâm hồn con người Tín niệm kiên định với Phật Pháp đã nâng đỡ ông dùng cả cuộc đời để hoàn thành giấc mơ mà các đế vương khác không thể nào bì nổi: Dùng Phật Pháp chiến thắng tà ác trong tâm mọi người. A Dục Vương (Ashoka) là vị quân vương nổi tiếng nhất trong lịch sử Ấn Độ cổ đại. Ông nổi tiếng không chỉ vì đã kiến lập một đế quốc rộng lớn, mà còn bởi những cống hiến của ông trong việc truyền bá Phật giáo, và chế độ nhân chính…
-
BỐN ĐIỂM CỐT YẾU TRONG PHẬT GIÁO THIỀN TÔNG.Chang Chen Chi (Trương Trừng Cơ) Như Hạnh biên dịch
BỐN ĐIỂM CỐT YẾU TRONG PHẬT GIÁO THIỀN TÔNG Chang Chen Chi (Trương Trừng Cơ) Như Hạnh biên dịch Ở Tây phương có rất nhiều quan niệm sai lầm về Thiền quan hệ đến một số điểm cốt yếu mà bên Đông phương cho là dĩ nhiên, nhưng tâm thức Tây phương không hiểu và tán thưởng nổi. Trước hết, trong việc nghiên cứu Thiền, không phải chỉ học giáo lý là quan trọng, mà phải biết đôi chút về lối sống của các Thiền gia ở các nước Đông phương. Áp dụng vào nội tâm, Thiền là một “kinh nghiệm” và một sự “thực hiện”, hoặc một giáo lý đem người ta đến những trạng thái này; nhưng bề ngoài Thiền chính yếu là một truyền thống và một đạo sống. Vì thế, muốn hiểu Thiền một cách đứng đắn, ta phải học không những chỉ giáo lý, mà cả đạo…
-
Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông.Thích Tuệ Sỹ
[gview file=”https://thuonghylenien.org/wp-content/uploads/2018/12/10-tranh-chăn-trâu.pdf”]
-
Nước chảy 3.000 dặm cũng chỉ cần một gáo để uống, cả đời cớ sao phải truy cầu?
Nước chảy 3.000 dặm cũng chỉ cần một gáo để uống, cả đời cớ sao phải truy cầu? “Nước cuồn cuộn chảy 3.000 dặm, cũng chỉ cần múc một gáo để uống mà thôi”, đời người cũng như vậy… Dưới gốc cây Bồ Đề, Đức Phật hỏi một người: “Trong mắt người phàm trần, con có tiền, có quyền thế, có một người vợ thương yêu hết mực, vì sao con vẫn không vui?”. Người này đáp: “Nhiều thứ sao? Nhưng con vẫn còn thấy chưa đủ!”. Đức Phật cười nói: “Vậy hãy để ta kể cho con một câu chuyện… Chuyện kể rằng, một khách lữ hành băng qua sa mạc nắng như…
-
Trước Phật Pháp, mọi chúng sinh đều bình đẳng, ai tín Phật có thể thoát khỏi bể trầm luân
Trước Phật Pháp, mọi chúng sinh đều bình đẳng, ai tín Phật có thể thoát khỏi bể trầm luân Trên sân khấu cuộc đời, sinh mệnh dẫu từng bất hảo đến đâu, từng xấu xa hủ bại thế nào, thì khi ngọn đèn Phật Pháp được thắp lên trong tâm, hết thảy lại trở về thiện lương, trong sáng… Trong kinh điển Phật giáo có câu chuyện kể rằng: Một ngày, khi Trì Thế Bồ Tát đang ngồi đả tọa trong tịnh thất, bỗng có một vị thiên nhân mang theo mười hai ngàn tiên nữ đến ra mắt. Vị thiên nhân đứng trước mặt Bồ Tát, nói rằng: “Bồ Tát…
-
NGHỆ THUẬT ĐƠN GIẢN CỦA THIỀN
NGHỆ THUẬT ĐƠN GIẢN CỦA THIỀN Lama Thubten Yeshe Bloomington, IN Một bài nói chuyện của Lama Yeshe tại Bloomington, Indiana, năm 1975. Nicholas Ribush hiệu đính. Được ấn tống trong Mandala magazine, tháng 9, năm 2002. Thiền rất là đơn giản. Khi nghe nói về thiền lần đầu tiên thì bạn có thể nghĩ rằng, “Nó phải rất là đặc biệt; thiền không thể dành cho tôi, mà chỉ dành cho những người đặc biệt.” Điều này chỉ tạo ra một khoảng cách giữa bạn và thiền. Đúng ra, việc xem truyền hình, điều mà tất cả chúng ta đều làm, có chút ít giống như thiền. Khi xem truyền hình, bạn sẽ xem những gì xảy ra trên màn…