-
Vài hiểu lầm về Nho học
Vài hiểu lầm về Nho học. Kỳ Thanh Ghi lại vài cảm tưởng, nhân dịp đọc các tác phẩm về NHO học của Giáo sư Phó Bội Vinh傅佩榮 (Đài Loan.) Nho học đã ảnh hưởng sâu sắc đến lịch sử, văn hóa, giáo dục và đời sống tinh thần của nhiều quốc gia Đông Á trong hơn hai nghìn năm. Tuy nhiên, khi nhắc đến Nho học ngày nay, người ta thường nghĩ ngay đến “tam cương ngũ thường”, “trọng nam khinh nữ”, “trung quân tuyệt đối”, “tam tòng tứ đức” hoặc những khuôn phép lễ giáo khắt khe của xã hội phong kiến. Cách nhìn ấy không hoàn toàn vô căn cứ, bởi trong lịch sử,…
-
BÌNH THƯỜNG TÂM LÀ ĐẠO: BÍ QUYẾT SỐNG AN LẠC NGAY TRONG ĐỜI THƯỜNG
BÌNH THƯỜNG TÂM LÀ ĐẠO: BÍ QUYẾT SỐNG AN LẠC NGAY TRONG ĐỜI THƯỜNG Tịnh Thủy Nhiều người đi tìm đạo như đang truy tìm một thứ gì đó cao siêu, xa xôi. Họ nghĩ phải lên núi, vào chùa, đọc nhiều kinh sách hay thực hành những pháp môn đặc biệt mới mong chạm được vào Đạo. Thế nhưng, càng tìm kiếm, nhiều người lại càng thấy mệt mỏi và rối ren. Thực ra, Đạo không nằm ở đâu xa. Hơn một nghìn năm trước, thiền sư Nam Tuyền Phổ Nguyện đã chỉ thẳng: “Bình thường tâm là đạo”. Câu nói giản dị ấy chính là chìa khóa giúp chúng ta sống an lạc ngay giữa đời thường, không cần chờ đợi hoàn cảnh hoàn hảo, cũng chẳng phải tìm kiếm cảnh giới kỳ đặc. Khi tâm trở về trạng…
-
Mỗi khi bế tắc trong cuộc sống, hãy nhớ 6 lời khuyên này để dễ dàng vượt qua
Mỗi khi bế tắc trong cuộc sống, hãy nhớ 6 lời khuyên này để dễ dàng vượt qua. Sống có trách nhiệm không chỉ là học cách yêu thương bản thân nhiều hơn, chia sẻ nhiều hơn với cộng đồng mà còn là dám sống, dám đối đầu và chịu trách nhiệm cho mọi quyết định đưa ra. Chưa bao giờ là quá muộn để quyết định sống tốt hơn, vui hơn và hạnh phúc hơn. 1. Bế tắc là gì? Bế tắc là một trạng thái tâm lý trong của mỗi người trong cuộc sống. Cảm giác này thường xuất hiện khi bạn không tìm được lối thoát hay…
-
AN – SIÊU BẤT NHỊ Quảng Tánh
AN – SIÊU BẤT NHỊ Quảng Tánh Khi cha mẹ qua đời chính là thời khắc mà chúng ta cảm nhận về sự mất mát rõ ràng nhất, dầu sinh diệt vẫn liên tục diễn ra quanh ta trong mỗi phút giây. Dĩ nhiên cảm xúc vỡ òa, mất mát trào dâng, đau thương ngút ngàn khi ly biệt xảy đến là lẽ thường của nhân thế. Ái biệt ly khổ! Thương kính cha mẹ càng nhiều thì niềm đau càng lớn, lo sầu càng khôn nguôi. Ai cũng có cha mẹ, và cuối cùng thì dẫu duyên nghiệp thế nào, con cái có trọn hiếu hay không thì cha mẹ cũng lần lượt ra đi như một quy luật lạnh lùng, nghiệt ngã. Vẫn biết biệt ly là chuyện không thể níu kéo, trì hoãn hay vãn hồi. Mỗi ngày nhìn xe tang qua phố với bao kẻ ‘mồ côi’ lũ…
-
Phật Tánh Và Tánh Không: Một Khảo Luận Về Bản Chất Giác Ngộ Trong Phật Giáo Đại Thừa | Tịnh Thủy
PHẬT TÁNH VÀ TÁNH KHÔNG: MỘT KHẢO LUẬN VỀ BẢN CHẤT GIÁC NGỘ TRONG PHẬT GIÁO ĐẠI THỪA Tịnh Thủy Trong toàn bộ hệ thống tư tưởng Phật giáo Đại thừa, hai khái niệm sâu sắc và quan trọng bậc nhất là Phật tánh và Tánh Không. Đây không chỉ là những phạm trù triết học, mà còn là nền tảng cho con đường tu tập và giác ngộ. Nhiều hành giả khi tiếp cận giáo lý thường cảm thấy bối rối trước hai khái niệm này: nếu mọi pháp đều là Không, thì Phật tánh là gì? Nếu tất cả đều vô ngã, thì cái gì thành Phật? Phật tánh có phải là một bản ngã vi tế hay một linh hồn bất tử hay không? Những câu hỏi ấy đã xuất hiện xuyên suốt lịch sử Phật giáo và cũng là trọng tâm của nhiều hệ thống tư tưởng lớn như Trung Quán, Duy Thức và Như Lai Tạng.…
-
Mục đích của thiền định
Mục đích của thiền định Mục đích của thiền định Chúng tôi muốn trình bày vài điều để giới thiệu cách thực hành thiền. Như đa số mọi người, từ người phương Tây đến người Á châu, đều rất hâm mộ thiền định, bởi vì bị lôi cuốn bởi sự thực hành và đạt được nhiều lợi lạc từ đó. Tuy nhiên, dù rất nhiều người áp dụng thiền trong đời sống, nhưng chỉ có một số ít là hiểu được sâu xa mục đích của thiền. Mỗi người chúng ta đều sở hữu một cơ thể vật lý được cấu tạo bởi xương, máu, thịt và những thứ…
-
BẢN NGÃ: TÌNH TRẠNG HIỆN THỜI CỦA NHÂN LOẠI (Thức tỉnh mục đích sống) – Eckhart Tolle
BẢN NGÃ: TÌNH TRẠNG HIỆN THỜI CỦA NHÂN LOẠI (Thức tỉnh mục đích sống) – Eckhart Tolle Ngôn từ, dù phát thành tiếng trên môi hay đang còn dưới dạng những ý nghĩ, thì vẫn có sức cuốn hút như là một thứ bùa mê. Bạn dễ dàng đánh mất mình trong mớ ngôn từ đó, chúng dễ làm cho bạn mê mẩn đến độ bạn cả tin một cách sai lầm rằng khi gọi tên một vật nào đó thì bạn đã biết được bản chất của vật ấy. Sự thật là bạn không thể nào biết được bản chất của một vật nào cả. Khi gọi tên một…
-
SỰ YÊN TĨNH VÀ IM LẮNG. – Eckhart Tolle. Nguyễn Văn Hạnh dịch
SỰ YÊN TĨNH VÀ IM LẮNG. – Eckhart Tolle. Nguyễn Văn Hạnh dịch SỰ YÊN TĨNH VÀ IM LẮNG. – Eckhart Tolle. Nguyễn Văn Hạnh dịch Khi bạn đánh mất liên lạc với sự im lắng ở nội tâm, bạn sẽ đánh mất liên lạc với chính mình. Khi bạn đánh mất liên lạc với chính mình, bạn sẽ tự đánh mất mình trong thế giới của hình tướng(1). Cảm nhận nội tại về chính tự thân mình, tức bản chất chân thực của bạn là gì, bản chất ấy không thể tách rời khỏi sự im lắng(2). Đây chính là cái Chân Ngã(3) sâu kín của bạn vượt lên trên Tên Gọi và…
-
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa (VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt ở Tây phương, thế nên trước hết chúng ta hãy hiểu vô minh nghĩa là gì. Truyền thống Phật giáo phân biệt hai loại vô minh: vô minh bẩm sinh và vô minh văn hoá (truyền thống). Vô minh bẩm sinh là căn cứ của sinh tử và là tính chất để định nghĩa chúng sinh bình thường. Nó là vô minh, sự không biết về bản tính chân thực của chúng ta và bản tính chân…
-
CẨN TRỌNG VỚI LỢI DƯỠNG Quảng Tánh
CẨN TRỌNG VỚI LỢI DƯỠNG Quảng Tánh Người tu tuy mang hạnh nguyện “xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo”, nhưng sau nhiều năm tu học nhờ công đức làm lợi mình lợi người nên phước báo ngày càng lớn lên. Phước báo có công năng diệu kỳ, dù người tu không vọng cầu nhưng tứ sự (thực phẩm, y phục, thuốc men, sàng tòa) luôn đầy đủ, sung mãn. Và cũng từ đây, lợi dưỡng cùng cung kính bắt đầu đoanh vây đời sống xuất gia. Cố nhiên, lợi dưỡng vốn không có lỗi. Người tu cũng cần một lượng vật chất tối thiểu mới có thể ổn định đời sống, an tâm tu hành. Nhưng khi lợi dưỡng ngày càng nhiều, cung kính ngày càng lớn sẽ trở thành một thách thức cho người xuất gia. Nếu không tỉnh giác xả ly để vượt qua, lợi dưỡng và cung kính sẽ trở thành chướng ngại, nhấn chìm người tu hành không…