ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ – Trang 13 – THƯỜNG HỶ LÊ NIÊN
  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    GIỚI THIỆU KINH DUY MA CẬT. Thích Tuệ Sỹ

    GIỚI THIỆU KINH DUY MA CẬT Thích Tuệ Sỹ Như đã biết, Duy-ma-cật sở thuyết còn có một tên khác nữa là Bất tư nghị giải thoát. Đó là tên kinh mà cũng là tông chỉ của kinh. Chúng ta có thể đi sâu vào tông chỉ của kinh qua hai phạm trù: tông thể và tông dụng.   I. NHÂN CÁCH HUYỀN THOẠI. Vaisâli (Tỳ-da-li), thủ phủ của Vajji (Bạt-kỳ), một cường quốc theo chế độ cộng hòa thị tộc của người Vajji, mà các lân bang quen gọi là Licchavì, là một đô thị phát triển trù phú thời đức Thích Tôn tại thế, và những người Licchavì giàu có, vinh quang, được ví như các thiên thần cõi trời Đao-lợi (Trayastrimsa).   Một buổi sáng, có tiếng trẻ khóc trước vườn…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    KHÁI QUÁT TƯ TƯỞNG KINH DUY MA CẬT. Thích Viên Giác

    KHÁI QUÁT TƯ TƯỞNG KINH DUY MA CẬT Thích Viên Giác Kinh Duy Ma Cật xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau Tây lịch, nay không còn trọn nguyên văn chữ Phạn, dịch thuật chỉ dựa vào bản Hán và Tây Tạng. Trước có 6 bản dịch, nay còn chỉ 3 bản: 1. Phật thuyết Duy Ma Cật kinh, Chi Khiêm đời Ngô dịch, 2 quyển. 2. Duy Ma Cật Sở Thuyết kinh, do Cưu Ma La Thập dịch, gồm 3 quyển. 3. Thuyết Vô Cấu Xưng kinh, do Huyền Trang dịch, gồm 6 quyển. Trong 3 bản dịch này, bản dịch của ngài La Thập được phổ biến hơn, có lẽ nhờ văn chương lưu loát và khoáng đạt hơn. Các văn bản chú giải cũng khá phong phú, phạm vi phổ biến kinh Duy Ma Cật khá rộng,…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    BỒ TÁT HẠNH TRONG KINH VIÊN GIÁC. Thích Nguyên Tịnh

    BỒ TÁT HẠNH TRONG KINH VIÊN GIÁC Thích Nguyên Tịnh Chúng ta phải nhận ra, mọi lời thuyết pháp của chư Phật đều nhằm chỉ thẳng tâm, không nên bám chặt vào tên và lời, bởi đó chỉ là ngón tay đưa lên, còn đích chúng ta thấy phải là mặt trăng vằng vặc vượt ra khỏi giới hạn của ngón tay kia. 1. Ý nghĩa Bồ-tát: Bồ-tát (菩薩), nói cho đủ là Bồ-đề-tát-đỏa (菩提薩鬌), phiên âm tiếng Phạn là Bodhisattva. Bồ đề dịch là Giác ngộ; tát-đỏa dịch là chúng sanh. Bồ-tát là vị đã giác ngộ nhưng còn trụ lại kiếp chúng sanh để độ đời. Bồ-tát, từ người mới bắt đầu (sơ phát tâm) cho đến những vị đã nhiều đời sống theo hạnh Bồ-tát (Đại Bồ-tát) đều có một hướng đi rõ rệt: nỗ lực sống giải thoát và giác…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Tại sao chúng ta không thể buông xuống được?

    Tại sao chúng ta không thể buông xuống được? Buông xuống rất khó. Tại sao chúng ta không thể buông xuống được? Nguyên nhân là vì không nhìn thấu. Nhìn thấu là như thế nào? Chúng ta không thật sự hiểu rõ chân tướng sự thật của nhân sinh. Chân tướng là gì? Kinh Kim Cang dạy rằng: “Phàm những gì có tướng đều là hư vọng”, “Tất cả pháp hữu vi như mộng, huyễn, bọt, bóng”. Phật dạy chúng ta phải thường quán tưởng như vậy. Nói đơn giản, quán tưởng nghĩa là nghĩ tưởng. Chúng ta phải thường nghĩ những gì? Tất cả hết thảy các pháp đều là không,…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Niệm, Vô Niệm, Thoại Đầu và Huệ Khả

    Niệm, Vô Niệm, Thoại Đầu và Huệ Khả. Sự tịch lặng của ngài Huệ Khả là một cách trả lời bằng cách hiện thân như thực tướng, nơi đó là núi cao ngàn trượng không lời nào để bấu víu nữa, cũng hệt như khi Đức Phật im lặng đưa cành hoa lên và ngài Ca Diếp mỉm cười. Ngài Long Thọ gọi đó là Trung Luận, là Đệ nhất nghĩa đế. Bài này sẽ khảo sát một số khái niệm về các hiện tướng của tâm, dựa theo lời dạy của Đức Phật và chư Tổ sư. Bản thân người viết không phải là một thẩm quyền nào; do…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Bố thí, trì giới & hành thiền

    Bố thí, trì giới & hành thiền.  Đức Phật thấy rằng con người bị tham lam, sân hận và si mê làm chủ khiến họ làm hại bản thân và người khác – trở nên vô nhân đạo. Đức Phật cũng nhận ra rằng hầu hết con người có khả năng hành động một cách vô tư với lòng nhân ái, từ bi, và tâm trí con người có thể trở nên trong sáng và định tĩnh. Đặc biệt Đức Phật cũng thấy rằng chỉ con người là có khả năng phát triển trí tuệ thông qua việc luyện tâm. Vì lòng từ bi, Đức Phật đã thiết lập ba…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Tại sao phải tu Thiền?

    Tại sao phải tu Thiền? Hành thiền không dễ. Nó đòi hỏi thời gian và nghị lực. Nó cũng đòi hỏi sự kiên định, kỷ luật và đam mê. Nó đòi hỏi nhiều cá tính mà chúng ta thường xem là khó chịu và tránh né chúng bất cứ khi nào có thể. Ta có thể tóm tắt rằng thiền đòi hỏi một tinh thần dám nghĩ, dám làm. Không thể phủ nhận là ngồi xem truyền hình thì dễ hơn nhiều. Vậy tại sao ta phải quan tâm đến thiền? Tại sao phải lãng phí thời gian và năng lượng, khi ta có thể đi ra ngoài tận hưởng…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Thiền là chìa khóa để biết mình – Website Lion’s Roar

    Thiền là chìa khóa để biết mình – Website Lion’s Roar. Thực hành thiền đánh thức niềm tin của chúng ta rằng trí tuệ và từ bi mà chúng ta cần đã có sẵn trong chúng ta rồi.   Theo Pema Chodron cho biết Thiền giúp chúng ta tự biết mình: những phần thô và những phần tế của chúng ta, tham, sân, si và trí tuệ. Lý do mà con người làm hại người khác, lý do mà hành tinh này bị ô nhiễm và con người và thú vật không sống khỏe mạnh, là vì hiện nay các cá nhân không biết, không tin hay không yêu thương…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    NHỮNG KHÁC BIỆT GIỮA THIỀN VÀ YOGA – Hồng Quang

    NHỮNG KHÁC BIỆT GIỮA THIỀN VÀ YOGA Hồng Quang NHỮNG KHÁC BIỆT GIỮA THIỀN VÀ YOGA [1&2] Nhiều người chưa biết rõ những khác biệt giữa Thiền và Yoga, đôi lúc họ nói, tôi đang Thiền, người khác cho biết tôi đang tập Yoga. Có người nghĩ Thiền và Yoga giống nhau. Người khác nói hai thứ rất khác biệt. Trước hết, chúng ta nên biết nghĩa hai từ Thiền và Yoga. Tiếp theo là biết căn nguyên hai từ nầy phát xuất từ đâu. Yoga bắt nguồn từ cổ ngữ Sankrist, có nghĩa là hợp nhất (union). Tức là kết nối giữa linh hồn (soul) và Thần linh (Spirit) hay giữa cá thể (individual) và vũ trụ ( universe). Mặt khác, Yoga không những chỉ…

  • ĐẠO HỌC-GIÁO DỤC-TRÍ TUỆ

    Có một loại tài năng chỉ 1% dân số thế giới sở hữu

    Có một loại tài năng chỉ 1% dân số thế giới sở hữu. Chỉ có 1% dân số thế giới thuận cả hai tay. Nếu được nhận biết và giáo dục phù hợp rất có thể họ sẽ trở thành những người thành công như Einstein, Tesla, Da Vinci hay Benjamin Franklin. Sau đây là những dấu hiệu, đặc điểm của tài năng đặc biệt này. Tâm trạng thường dễ bị ảnh hưởng “Những đứa trẻ thuận cả hai tay” có thể dễ dàng thay đổi cảm xúc dưới tác động của môi trường. Điều này đã được xác thực trong một thí nghiệm được thực hiện bởi một nhóm các nhà…

0914-098-111