Bắt chéo chân nguy cơ mắc bệnh cao huyết áp

Vì sao một người đáng tin cậy lại xứng đáng có được sự tin tưởng của những người xung quanh? Bởi vì họ có thể đặt bản thân mình vào vị trí của người khác, không bao giờ trốn tránh trách nhiệm khi gặp khó khăn, và luôn có hướng giải quyết cho mọi vấn đề, mọi hành động của họ đều khiến người khác cảm thấy vô cùng yên tâm. Trái lại, việc giao tiếp với những người không đáng tin chỉ làm lãng phí thời gian quý báu của bạn. Khi ở bên cạnh những người thông minh, bạn có thể tiến xa hơn; nhưng khi giao tiếp với những người đáng tin cậy, bạn mới có thể thực sự trưởng thành.

10 chi tiết sau đây sẽ cho bạn biết, ai là người bạn có thể tin tưởng nhất.

1. Luôn phản hồi khi nhận được tin nhắn

Khi nhận được tin nhắn, người đáng tin cậy sẽ lập tức phản hồi. Có vẻ như đây chỉ là một hành động nhỏ nhặt, nhưng nó cũng có thể cho ta thấy liệu một người có đáng tin hay không qua những chi tiết tưởng chừng như không mấy quan trọng này.

Người luôn trả lời tin nhắn của người khác một cách nghiêm túc chắc chắn là người có trách nhiệm, lịch sự và đáng để tin cậy. Nhưng cũng có những người như thế này: bạn gửi tin nhắn về công việc cho họ, tuy nhiên họ cứ chần chừ mãi mà không lập tức trả lời, điều này làm cho bạn không biết thông báo trong công việc này đã thực sự được truyền đạt cho mọi người hay chưa; hoặc khi bạn đang cần một lời khuyên nào đó từ phía họ, nhưng họ lại tỏ ra như không nhìn thấy tin nhắn của bạn, nhưng đến khi họ thực sự cần sự trợ giúp, họ dường như quên hết sự việc lần trước, vẫn tiếp tục tìm sự giúp đỡ của bạn. Dần dần, họ sẽ bị xem là người không đáng tin cậy, bởi vì người khác không thể cảm nhận được sự chân thành của họ.

2. Biết cách ăn nói 

Thánh nhân Khổng Tử đã từng nói: “Quân tử dục nột vu ngôn nhi mẫn vu hành”. Điều này có nghĩa là người có phẩm hạnh thì lời nói ra có thể chậm rãi, từ tốn, nhưng hành động lại cần phải nhanh chóng và quyết đoán.

“Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn.” Ý tứ là những lời nói tốt đẹp làm ấm lòng người suốt 3 mùa đông, còn lời ác ý khiến người ta lạnh lẽo suốt 6 tháng trời. Đứng từ góc độ của ngôn ngữ thì lời nói có thể thể hiện ra sự dày công tu dưỡng về đạo đức của một người là thâm sâu hay nông cạn.

Người có tài ăn nói thường am hiểu cách sử dụng từ ngữ phù hợp trong các tình huống khác nhau, biết nên nói gì và không nên nói gì, cũng không bao giờ dùng lời nói làm tổn thương người khác, hoặc không có trách nhiệm mà tùy tiện nói những lời khiến người cảm thấy xa cách.

Chỉ bằng vài lời nói mà có thể khiến người khác cảm thấy yên tâm và tin tưởng, đó thật sự là một kỹ năng đặc biệt. Giao tiếp không chỉ đơn thuần là diễn đạt ý nghĩa bề ngoài của lời nói, mà còn quan trọng hơn ở sự cảm thông và cách đối xử với những người xung quanh.

Lời nói của một người có chuẩn mực hay không chính là thước đo, đó cũng là tiêu chuẩn đạo đức của người đó.

Trước khi nói, chúng ta hãy thử đặt mình vào vị trí của người khác để cân nhắc và xem xét, những lời nói ra cũng cần phải chú ý đến thể diện và cảm xúc của đối phương.

Những người thực sự đáng tin cậy biết cách sử dụng lời nói một cách hợp lý và đúng mực. Và chỉ có cách suy nghĩ cho người khác nhiều hơn, chúng ta mới có thể thực sự hiểu được điều gì mới là tiêu chuẩn đo lường chuẩn mực nhất.

3. Không tham những món lợi nhỏ

Nhà văn Thái Xung từng để lại một câu nói vô cùng dí dỏm nhưng dường như cũng ẩn chứa trong đó trí huệ sâu sắc: “Những gì đã lấy trước đó thì sau này sẽ phải hoàn trả gấp đôi. Trong Phật giáo người ta gọi đó là nhân quả luân hồi, trong thống kê học họ gọi đó là quay lại giá trị bình quân tuyệt đối, còn trong thị trường chứng khoán họ gọi đó là lãi và lỗ đều đến từ một nguồn cung, và trong thuật ngữ của giới giang hồ thì họ gọi đó là “sớm muộn gì cũng phải trả””.

Những người thích chiếm những lợi ích nhỏ nhặt, họ thường thuận tay dắt dê, tính toán chi li, cũng không chịu thiệt thòi cho dù đó chỉ là một món lợi nhỏ bé.

Nhìn qua thì có vẻ như họ đã thực sự giành được một số lợi ích nhỏ nhặt, nhưng cuối cùng họ có thể sẽ đánh mất sự trung thực và tôn nghiêm vốn có của con người, dần dần thuận theo thời gian trôi đi sẽ không còn ai muốn kết giao với họ nữa.

Những người thật sự đáng tin cậy sẽ không bao giờ vì một chút lợi ích nhỏ mà vội vã truy cầu, lại càng không tính toán và lợi dụng người khác ở những hoàn cảnh khác nhau. Họ thường giúp đỡ mọi người một cách hào phóng, không mong đợi sự đền đáp. Họ hiểu một cách sâu sắc rằng, những gì bản thân muốn đạt được, chỉ có bằng cách tự mình nỗ lực thực hiện mới là điều thực sự đáng giá nhất.

4. Dám gánh vác trách nhiệm

Maugham từng nói: “Nếu như muốn để cho một người bộc lộ bản chất thật sự của mình, có một cách vô cùng hữu hiệu, đó là để anh ta chịu trách nhiệm với hành động của chính mình.”

Trong cuộc sống, chúng ta đôi khi phải đối mặt với muôn vàn khó khăn. Người đáng tin cậy luôn cố gắng tìm cách giải quyết vấn đề ngay khi nó vừa bắt đầu xuất hiện chứ không phải là tìm lý do để đổ lỗi và đùn đẩy trách nhiệm.

Vì vậy, muốn hiểu rõ một cá nhân, hãy xem cách mà anh ta xử lý vấn đề khi đối diện với khó khăn thử thách.

Một người dám chịu trách nhiệm đối với những hành động của mình luôn khiến người khác tin tưởng hơn rất nhiều so với một kẻ chỉ biết trốn tránh.

Rốt cuộc, sống trên đời này, mỗi người đều phải gánh vác trách nhiệm của mình.

“Việc khó không thoái thác, việc nghĩa chẳng từ nan”. Dám đảm đương trọng trách mới khiến người khác cảm thấy yên tâm giao phó, tín nhiệm, mới có thể dễ dàng đắc được nhân tâm, gặt hái thành công.

Cũng giống như câu nói: “Chữ ‘nhân’ có hai nét, một nét là trách nhiệm, nét còn lại chính là đảm đương”.

Người có thể gánh vác trọng trách vào thời khắc quan trọng chính là người có thể tin cậy được.

5. Giữ vững chuẩn tắc của con người

“Không có quy tắc thì không thể đạt được sự hoàn thiện”. Để có thể đứng vững trong thế giới này, điều quan trọng nhất là phải tuân thủ nguyên tắc và giữ vững những giới hạn.

Chỉ có kiên trì giữ vững nguyên tắc, bạn mới có thể tìm được một chỗ đứng cho riêng mình và giữ được phẩm hạnh đoan chính cho bản thân. Tuân theo giới hạn đã được đặt định, bạn mới không đánh mất đi bản thân vì những ham muốn nhất thời, đó chính là mấu chốt căn bản cho việc phát triển sự nghiệp và ổn định cuộc sống của một người.

Những giới hạn, đó chính là phẩm chất đạo đức cốt lõi của con người.

Chỉ khi những hành động của chúng ta không khiến bản thân cảm thấy xấu hổ, lương tâm chúng ta mới được thanh thản và không cảm thấy gánh nặng về tinh thần. Đạo làm người, thực chất là nguyên tắc sống của con người, chính là giới hạn về mặt hành vi và đạo đức.

Mạnh Tử nói: “Con người có những việc không thể làm, nhưng cũng có những việc thực sự đáng để làm”.

Người đáng tin cậy luôn cố gắng giữ vững một ranh giới, họ biết rõ việc nào nên làm và việc nào tuyệt đối không thể làm. Họ biết suy xét vấn đề một cách thấu đáo, kiềm chế những ham muốn, đưa ra lựa chọn hợp lý và luôn cân nhắc mọi khía cạnh một cách kỹ lưỡng, họ sẽ không bao giờ vì lợi ích nhất thời mà hành động thiếu suy nghĩ.

Người không có bất cứ ràng buộc nào trong tư tưởng, thường bị mờ mắt trước những lợi ích nhỏ nhặt, bất chấp thủ đoạn để đạt được mọi thứ mình mong muốn. Cuối cùng, họ không chỉ làm tổn thương đến mọi người xung quanh mình, đánh mất lòng tin của người khác, mà còn tự hủy hoại tương lai của chính mình.

6. Khiêm nhường trong giao tiếp

Chỉ khi trưởng thành, chúng ta mới hiểu rằng, những người thực sự xuất sắc thường lại là những người khiêm nhường và kín tiếng nhất.

Có câu “nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.”

Nhiều khi, những thành tựu mà chúng ta tự cho là to lớn, trong mắt người khác lại không đáng là gì cả.

Không nên dương dương đắc ý vì những gì mình đã đạt được, cũng không nên vì những thành công hiện tại mà dừng lại và không tiếp tục tiến lên.

Những người thực sự đáng tin cậy, thường là những người “bất lộ sơn, bất lộ thủy”, họ không phô trương, cũng không để lộ tài năng một cách lộ liễu. Bởi họ minh bạch được một điều rằng: “Trời cao lồng lộng, khi trời thịnh nộ ắt sẽ có cuồng phong; con người khi trở nên kiêu ngạo,  tự mãn ắt sẽ gặp tai họa”.

Họ tin rằng chỉ khi giữ được tâm thái bình dị, duy trì được thái độ khiêm nhường, thì mới có thể tránh được tai ương, bảo toàn được tự kỉ. Họ sống khiêm tốn và không ngừng học hỏi, mở rộng giới hạn của bản thân, gặp gỡ và trau dồi kiến thức từ những người ưu tú hơn nữa, và tiếp tục khám phá những chân trời mới, rộng lớn hơn.

Người đáng tin cậy luôn khiêm nhường và thành thật. Họ dựa vào tài năng và sự nỗ lực không ngừng nghỉ của bản thân, luôn suy xét mọi việc cẩn thận, làm việc chăm chỉ và chân thành để đạt được thành công trong sự nghiệp. Qua đó mà nhận được sự tín nhiệm cũng như tin tưởng của người khác và có thể vượt qua thử thách của thời gian.

7. Làm việc mà không quên tiểu tiết

Đối với những chi tiết nhỏ, đôi khi ta biết chăm chút chúng thì rất có thể sẽ làm cho mọi việc trở nên hoàn hảo. Một người thực sự đáng tin cậy không chỉ thể hiện qua thái độ đối với công việc mà còn qua cách quản lý bản thân.

Nhà văn Charles Dickens từng nói: “Thiên tài là những người chú trọng đến từng chi tiết nhỏ nhặt nhất”.

Quả thật, chi tiết quyết định thành bại của mỗi cá nhân.

Rất nhiều thành công mà chúng ta đạt được thực ra được tích lũy từ những điều nhỏ nhặt, và một chi tiết tưởng chừng như nhỏ bé không đáng kể rất có khả năng sẽ thay đổi vận mệnh của một con người.

Lão Tử từng nói: “Phàm việc lớn trong thiên hạ, thảy đều bắt đầu từ những việc nhỏ nhặt nhất”. Những việc vụn vặt trong cuộc sống, những công việc mà chúng ta đôi khi phải lặp đi lặp lại nhiều lần, đừng cho rằng chúng buồn tẻ hay nhàm chán. Chúng ra cần tránh hết sức không nên cẩu thả, cũng không được làm một cách qua loa, hãy tận tâm và nỗ lực hết mình trong từng việc nhỏ, chỉ khi đó kết quả mới có thể tạo ra bước đột phá về chất lượng.

“Người làm nên việc lớn, thì thường những việc nhỏ họ cũng làm hết sức nghiêm túc; còn người không nghiêm túc với việc nhỏ, thì cũng khó làm nên việc lớn”. Điều này quả thật không sai.

8. Năng lực

Người đáng tin cậy thường không nói những lời hoa mỹ, họ thường mang vẻ ngoài bình dị, nhưng lại sống chân thành và làm việc hết sức cẩn trọng, khiến người khác cảm thấy vô cùng yên tâm. Như một nhà văn đã từng nói: “Phần lớn những huyền thoại trên thế giới này chỉ là những con người bình thường, nhưng họ biết cách biến ý chí của mình trở thành bất diệt”.

Ai cũng biết rằng để nói ra thì rất dễ, nhưng bắt tay vào thực hiện thì mới thực sự khó. Người dù thông minh đến đâu, nếu chỉ biết nói suông, khoe khoang khoác lác thì cùng lắm chỉ là một kẻ xảo biện, trong hành động cũng chỉ là một người tầm thường.

Người biết xoay chuyển quan niệm “chuyện này để sau rồi tính” thành “làm ngay bây giờ”, và sử dụng năng lực mạnh mẽ của mình để tạo ra những cơ hội mới, đó mới thực sự là người đáng để người khác yên tâm, tin tưởng giao phó trọng trách.

9. Quý trọng thời gian

Chuyên gia về lĩnh vực quản lý thời gian Sirlium W. Smith đã nói:

“Bản chất của thời gian chính là các sự kiện. Kiểm soát thời gian có nghĩa là kiểm soát các sự kiện trong cuộc sống.”

Thái độ của một người đối với thời gian không chỉ phản ánh nguyên tắc sống và làm việc của họ mà còn quyết định vị trí mà họ có thể đạt được trong tương lai.

Doanh nhân Lưu Nhuận từ tiểu học đến trung học, bất luận trời mưa to gió lớn cỡ nào, dù đau đầu hay cảm cúm, anh cũng không hề đi trễ một lần nào.

Sau này khi đi làm, có những lúc anh bận rộn đến mức trong 13 ngày phải đi 10 thành phố và thực hiện 10 bài diễn thuyết.

Nhưng suốt 15 năm, với hơn 180 ngày công tác mỗi năm, anh vẫn chưa từng đến muộn.

Cuối cùng, Lưu Nhuận dựa vào nhân cách và tài năng vượt trội đã giành được sự tín nhiệm của mọi người và từng bước mở ra cánh cửa thành công.

“Tôn trọng thời gian” nghe có vẻ đơn giản, nhưng khi thực hiện lại phức tạp hơn chúng ta nghĩ rất nhiều; dường như đây là vấn đề thuộc về cách mà mỗi người cảm nhận đối với thời gian, nhưng thực tế lại là những nguyên tắc mà chúng ta phải tuân theo.

Đằng sau mỗi hành động đúng giờ là sự thể hiện lòng tôn trọng đối với niềm tin mà người khác dành cho mình, sự tôn trọng đối với lời hứa như đối với tính mạng của bản thân, và hơn thế nữa, đó còn là sự tôn trọng đối với những thỏa thuận đã đạt được với người khác.

Một người cẩn thận, tỉ mỉ, không để thời gian trôi đi một cách vô ích cũng chắc chắn là người giữ chữ tín và tôn trọng lời hứa.

Những người sở hữu phẩm chất cao quý như vậy thường đáng tin cậy và dễ dàng đạt được thành công trong cuộc sống.

10. Ổn định cảm xúc

Cuối cùng cũng đến điều quan trọng nhất! Trong cuốn sách ‘Nhận thức những nhân cách nguy hiểm’, “cảm xúc không ổn định” cũng được coi là một dấu hiệu nhận biết nhân cách nguy hiểm. Những người này tính tình hay thay đổi sang hướng cực đoan và thất thường. Dù năng lực có mạnh mẽ đến đâu, họ cũng sẽ gây tổn hại cho những người xung quanh bởi những cảm xúc không kiềm chế được của bản thân.

Cuộc sống không dễ dàng, ai cũng có lúc bị cuốn vào cảm xúc tiêu cực. Theo các nhà tâm lý học, khi con người tức giận, họ dễ xuất hiện hiện tượng “ý thức hẹp”, tức là chỉ tập trung vào những thông tin tiêu cực và khuếch đại chúng lên.

Những lúc như vậy, người bình thường có xu hướng trút bỏ cơn giận, còn người thực sự kiểm soát được cơn giận mới là người có bản lĩnh thật sự.

Khi gặp chuyện, không nên nôn nóng, tránh để những cảm xúc tiêu cực lấn át lý trí. Nhất định phải nhận thức từ lý tính, gạt bỏ những cảm tính không đúng đắn.

Người thực sự đáng tin cậy không phải là người không có cảm xúc, mà là người biết cách quản lý và làm chủ cảm xúc của mình.

Họ tìm thấy sự yên bình trong tâm hồn, thấu hiểu được bản chất của những điều phức tạp, và không ngừng rèn luyện để trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình.

Ổn định cảm xúc không chỉ là một dạng trí tuệ cao cấp mà còn là một kỹ năng đáng tin cậy.

Khi cảm xúc không ổn định, nhiều người chỉ nghĩ đến những điều không vui, khó tập trung vào công việc, không chỉ làm chậm tiến độ của bản thân mà còn ảnh hưởng đến sự phối hợp của cả tập thể.

Ai cũng có lúc tâm trạng không tốt, nhưng người đáng tin cậy sẽ không để mình chìm đắm trong cảm xúc đau khổ hay tức giận quá mức. Họ sẽ tìm cách hóa giải những cảm xúc đó, duy trì thái độ tích cực và tràn đầy năng lượng, luôn tìm cách đối xử tốt với công việc và những người xung quanh.

Theo Vision Times
Quang Toàn biên dịch

Đào Khản (317–420) vốn là thống sứ Kinh Châu thời Đông Tấn, do tiểu nhân ganh ghét mà bị giáng chức đến Quảng Châu. Ở Quảng Châu có rất ít việc phải lo, nhưng hàng ngày, mỗi buổi sáng ông Đào khiêng 100 viên gạch từ phòng đọc sách ra sân, và sau đó đến tối lại khiêng số gạch ấy quay vào phòng đọc sách. Người ta tò mò hỏi, ông trả lời: “Tôi có ý định phục hồi lại chức quan ở Kinh Thành. Nếu tôi sống quá an dật và trở nên tự mãn, tôi e rằng mình sẽ không thể thực hiện được mục đích này”. Quả nhiên sau đó, Đào Khản đã được chuyển về lại Kinh Châu.

Tăng Quốc Phiên là một vị quan nổi tiếng của triều đại nhà Thanh. Tư chất bẩm sinh của ông không cao. Thời thiếu niên ông ở nhà đọc sách, có một tên trộm nấp trên xà ngang nhà ông, hy vọng đợi Tăng Quốc Phiên sau khi đi ngủ sẽ lấy ra được vài thứ tốt. Tuy nhiên đợi và đợi mãi, Tăng vẫn không ngừng lật qua lật lại đọc bài văn đó. Tên trộm nổi giận, nhảy ra và nói “Với trình độ của nhà ngươi thì đọc được sách gì?”, lập tức đọc thuộc lòng một lượt những bài văn này, rồi nghênh ngang bỏ đi. Tăng Quốc Phiên không vì vậy mà nản chí, không những thế ông càng siêng năng hiếu học, cuối cùng đã trở thành một vị danh nhân nổi tiếng một thời, mà tên trộm thông minh kia thì bị vùi lấp trong dòng sông dài của lịch sử.

Khang Hy là vị hoàng đế hiền minh bậc nhất trong lịch sử Trung Hoa. Một ngày kia, Khang Hy chất vấn một viên quan chưởng quản nông nghiệp, xem toàn quốc trung bình mỗi người sở hữu bao nhiêu diện tích đất. Câu trả lời là 1,5 mẫu. Hoàng đế bèn nói: “Ta không thể ăn lương thực của thần dân, vì thế ta cũng sẽ trồng trọt trên 1,5 mẫu đất.” Từ đó, trong hậu cung, ông đã trồng rau, lúa mì, gạo và tự mình tưới nước, bón phân. Sau đó, lúa không phát triển tốt do ở miền Bắc Trung Quốc khí hậu rất lạnh. Khang Hy phát hiện thấy có một cây lúa trong ruộng của mình mọc cao hơn những cây khác. Đến mùa thu, ông lấy giống từ cây này và gieo mầm vào mùa xuân năm sau. Theo cách này, Khang Hy đã tìm thấy một chủng lúa tốt phù hợp với khí hậu miền Bắc. Ông đưa nó cho nông dân, khắp nơi phương Bắc sản lượng đều gia tăng, bách tính an cư lạc nghiệp. Vì thế người đời sau nói: Đức chuyên cần của Khang Hy đã làm cảm động cả Trời đất.

Sách “Thượng Thư” có viết: “Thiên Đạo thù cần” (Đạo Trời đền đáp cho người cần cù phấn đấu vươn lên), nói rõ ràng chân lý nhân sinh là sự siêng năng xoay chuyển nghịch cảnh, có thể đưa con người từ mùa đông lạnh giá đến mùa xuân ấm áp. Ba câu chuyện trên là minh chứng lịch sử cho chân lý này.

Một mùa xuân lại đến, mở ra niềm hi vọng cho cả đất trời, vạn vật. Một chút ý chí bồi dưỡng tác phong chuyên cần, cũng sẽ mở ra một chương mới cho cuộc đời của mỗi chúng ta.

Mã Lương (tổng hợp và biên soạn)
Ảnh từ Internet

Hạnh phúc, vui vẻ là điều tốt, có gì phải bàn cãi chứ? Là vì, đó là quan niệm ngày xưa đã từng đem đến cho tôi nhiều đau khổ. Cái “hạnh phúc” theo quan điểm này nhấn mạnh vào cảm thụ cá nhân, nghĩa là tôi cảm thấy hạnh phúc, tôi cảm thấy vui, tôi cảm thấy được yêu thương… ; tất cả đều xuất phát và xoay quanh cái Tôi ấy, tạm gọi là “vị tư” (vì mình). Nhưng là người đã kết hôn, trải nghiệm của tôi là kết hôn so với độc thân thì không “hạnh phúc” hơn theo nghĩa trên đâu. Vì vợ chồng lấy nhau rồi lo toan nhà cửa, sinh con đẻ cái…, bạn sẽ có những lúc mệt nhọc vất vả tới độ chẳng có thời gian rảnh mà đi du lịch, xem phim; bạn sẽ phải thức thâu đêm chăm con ốm thế rồi lại phải nghe thêm những lời bực tức chê oán từ chồng/vợ; là phụ nữ thì có thể có cảm giác đang từ “công chúa” biến thành “ô-sin”… Nghĩa là nếu theo đuổi cái “hạnh phúc” vị tư như trên, thì kết hôn không phải là lựa chọn dành cho bạn.

Vậy thì khi ôm giữ truy cầu “hạnh phúc” vị tư ấy mà kết hôn, có lẽ nhiều người sẽ thất vọng và cay đắng; khi rơi vào những tình cảnh bị tổn thương, không còn được yêu thương trân trọng và chăm sóc như hồi độc thân, người ấy sẽ cảm thấy đau khổ, không chịu đựng nổi nữa và muốn ly hôn để “giải thoát”.

Từng trải qua những cung bậc cảm xúc của tình yêu và hôn nhân, tôi đúc kết ra rằng: Nếu vẫn ôm giữ quan điểm kết hôn để “hạnh phúc” cho bản thân, thì tôi sẽ không có được hạnh phúc chân thật. Thay vào đó, tôi sẽ chỉ đổi lấy sự oán trách, sân hận, mệt mỏi, bất mãn, thất vọng… mà thôi. Bởi vì, mục đích hôn nhân vốn không phải để truy tầm cảm giác hạnh phúc vui vẻ.

Thế thì kết hôn để làm gì?

Có một câu nói thế này: “Hôn nhân là trường tu luyện của đời người”.

Vì sao nói hôn nhân là để tu luyện? Mọi người thấy cục sắt muốn thành thép, thành thanh kiếm quý, thì phải cho vào lò nấu luyện; trong lò ấy rất nóng, nóng đến chảy người ra, rồi bị rèn đập đau đớn kinh khiếp, rồi lại xả nước lạnh toát, mệt mỏi căng thẳng vô cùng… Tảng đá thô ráp ở trong rừng núi rất thoải mái tự tại, nếu muốn trở thành bức tượng Phật thần thánh trang nghiêm mà mọi người chiêm bái thì phải trải qua quá trình đục đẽo, dũa gọt thân thể đau đớn như xẻo tim lột da. Nếu chỉ cầu an nhàn thoải mái, thì cục sắt qua thời gian sẽ thành cục sắt gỉ, tảng đá chỉ có thể lót đường mà thôi… Còn nếu có thể nhẫn chịu thống khổ, tôi luyện bản thân qua khó nạn, thì mới có thể đề cao phẩm chất đạo đức, trở thành báu vật. Như Tôn Ngộ Không lăn lộn trong lò Bát Quái, luyện được “hỏa nhãn kim kinh”, thân thể kim cương bất hoại.

Hồi độc thân chỉ cần lo cho bản thân, ăn ngủ nghỉ tùy ý, xong việc rồi thì thoải mái giải trí vui chơi… Kết hôn rồi thì sinh hoạt phải có quy củ, phải lo cho sức khoẻ của chồng con và chính mình, thậm chí đêm hôm vẫn phải lọ mọ cho con bú sữa, thay bỉm, chăm con ốm.

Hồi độc thân thì không ai dám mắng mình ngoài cha mẹ. Kết hôn rồi thì những lúc vợ/chồng bạn mệt mỏi căng thẳng, lời nào cũng có thể phải nghe. Một người vốn rất tự tin vào năng lực bản thân, có thể đến lúc ấy cũng biến thành “vô dụng”, “hậu đậu”, “não cá vàng”… trong con mắt “bạn đời”.

Xin tạm không kể hết những sự sướng khổ khác biệt, chỉ để thấy rằng kết hôn vốn chẳng an nhàn thoải mái chút nào đâu. Nhìn nhiều bức ảnh gia đình xinh đẹp hạnh phúc trên mạng, chúng ta có thể nhầm tưởng rằng lập gia đình đề huề thật sung sướng, nhưng những phút vui vẻ đó là phải trải qua biết bao gian nan mới có được. Ngay cả khi chưa có con, nhiều cặp mới kết hôn cũng xích mích không giữ được nhau, nhất là khi cả hai đều là “ngôi sao” với cái tôi rất lớn, không nhường nhịn nhau một phân nào.

Hôn nhân là để tu luyện bản thân từ “vị tư” (vì mình) trở thành “vị tha” (vì người khác). Từ con người hưởng thụ thành con người gánh vác trách nhiệm: trách nhiệm với cha mẹ (sinh con nối dõi), với vợ chồng (chăm sóc/ chở che), với con cái (nuôi nấng dạy dỗ nên người), với xã hội (nuôi dưỡng thế hệ tương lai) và nhân loại. Hôn nhân là để trải qua vất vả, từ đó thấu hiểu công lao sinh thành dưỡng dục như trời biển của cha mẹ. Để học cách quên đi những lỗi lầm của người kia, trong mắt chỉ lưu lại điều tốt đẹp, học cách cảm ơn và biết ơn. Hôn nhân là để từ bỏ những truy cầu ích kỷ, coi mình là trung tâm, để dần đạt đến sự nhẫn nại, thiện lương và chân thật (Chân Thiện Nhẫn). Hôn nhân là quá trình cá vượt vũ môn, sắt rèn thành thép, để sinh mệnh bản thân có thể thăng hoa.

Hôn nhân thực ra vô cùng tốt đẹp; chỉ cần bạn thay đổi quan niệm về hôn nhân, sẽ cảm nhận được ý nghĩa tốt đẹp thiêng liêng của gia đình. “Khổ tận cam lai”, trải qua tất cả những vất vả khổ cực của hôn nhân sẽ là ngọt ngào viên mãn, là hạnh phúc đích thực của sinh mệnh vị tha, là cảnh giới vô tư vô ngã.

Trên đây chỉ là một góc nhìn hạn hẹp về hôn nhân, và dĩ nhiên hôn nhân không phải là con đường duy nhất để một người có thể tu luyện và đạt được hạnh phúc chân chính. Có người không kết hôn vẫn có thể tìm thấy ý nghĩa đích thực của đời mình, trong bài viết này mạn phép không đề cập đến.

***

Lê Thị Thuỳ Linh 
(Đăng tải với sự đồng ý của tác giả)

Có bao giờ bạn hồi tưởng về tuổi thơ, mình từng rúc vào lòng mẹ mà ngủ, đêm đông sao mà ấm áp; tiếng mẹ ầu ơ, chiếc võng đu đưa, “giấc mộng trưa hè” ấy còn đẹp hơn cả những giấc mơ?

Nếu đó là những gì bạn đã từng trải qua, bạn có từng tự hỏi vì sao những bức ảnh minh tinh trẻ trung xinh đẹp nhất cũng không khiến bạn có cảm giác tốt đẹp bằng người phụ nữ bình dị, tảo tần, bên đứa con thơ dại?

Trong tiếng Hán, bộ Nữ 女chỉ người phụ nữ, đặt bên cạnh chữ Tử 子 chỉ đứa trẻ, hợp thành một chữ Hảo 好, nghĩa là tốt đẹp, tốt lành. Định nghĩa của cổ nhân về sự tốt đẹp, tốt lành giản đơn mà cũng ý vị, thâm sâu như vậy đó.

Theo trào lưu của xã hội hiện đại, ngày càng có nhiều nữ thanh niên ngại kết hôn, ngại có con, vì tâm hồn tự do không muốn bị ràng buộc, và những nỗi khổ khi sinh và nuôi con cũng đủ làm nản lòng những ai muốn có một cuộc sống thong dong, tự tại.

Khổ thì đúng là khổ thật đấy. Chín tháng mười ngày mang nặng đẻ đau, bao đêm thức giấc cho con ăn, ru con ngủ; vì con mà mẹ không còn thân hình thon gọn, tóc rụng, da hiện tàn nhang; đấy là chưa kể những nhọc nhằn lo âu khi con ốm, áp lực từ gia đình chồng, và đủ thứ khổ không tên.

Ngoài ra, trên đời này có những người phụ nữ không con, hoặc vì bản thân không thể sinh nở, hoặc vì tự chọn xuất gia tu hành…, có nhiều lý do, nhưng họ vẫn sống một cuộc đời cao quý.

Vậy nên, người phụ nữ không tuyệt đối nhất định phải có con, đây là lựa chọn cá nhân và cũng là số phận mà Ông Trời an bài cho bạn. Nhưng khi hồi tưởng về hai hình ảnh nhắc đến ở đầu bài viết, phải chăng tâm hồn ta như được sưởi ấm, như được chở che bởi một trong những điều tuyệt diệu, mỹ hảo nhất nhân gian?

Người sống trên đời đa phần truy cầu “hạnh phúc”. Nhưng ít có thứ hạnh phúc nào lâu bền mà chưa trải qua quá trình vất vả, gian nan. Cây trải qua mùa đông khắc nghiệt, tích luỹ nhựa sống, thì mới thấy được mùa xuân ấm áp, mới cho hoa thơm trái ngọt. Người đi qua một hành trình nhọc mệt, buông bỏ cái tôi mà thiện đãi người khác, thì mới cảm nhận được thế nào là “khổ tận cam lai”. Tuổi già ai chẳng muốn cảnh cháu con sum vầy, để đến được ngày đó ắt phải đi qua những tháng năm tuổi trẻ bộn bề vất vả.

Nếu coi đời người là nơi để tận hưởng vui thú, thì ta sẽ bị khổ ải làm chùn chân. Nhưng nếu biết nhân sinh vốn là cõi tạm, an nhàn cũng chỉ được nhất thời, làm thế nào để tu dưỡng đạo đức, thăng hoa bản thân mới là trọng yếu, thì ta sẽ có một tâm thái cởi mở, can đảm khi đối diện với tất cả thử thách khó khăn. Điều thành tựu được của người phụ nữ không chỉ là những đứa con, mà còn là phẩm chất của một người mẹ hiền hậu, kiên cường, sáng suốt, độ lượng, vị tha.

Điều khiến người ta cảm thấy tốt đẹp ẩn sau hình ảnh người phụ nữ bồng con, phải chăng không chỉ là khoảnh khắc ngắn ngủi êm đềm ấy, mà còn là hành trình đằng đẵng gian nan mà cô ấy sẵn sàng tôi luyện bản thân để vượt qua, đơn giản vì thuận theo “thiên chức” cũng là một con đường tìm về với “Đạo”?

Thanh Ngọc

Chuyện kể rằng: Một người cha và con trai đang cưỡi lừa trên đường trong ngôi làng Mùa Đông. Một người qua đường thấy vậy liền bình phẩm: “Hai người tàn nhẫn đến nhường nào! Nhìn xem con lừa đáng thương mệt mỏi làm sao”. Vì vậy, người cha xuống khỏi con lừa và để cho con trai cưỡi. Một người qua đường khác lại chỉ trích: “Hãy nhìn cậu con trai tồi tệ kia! Anh ta cưỡi lừa nhưng để người cha khốn khổ của anh ta đi bộ!”  Lần này, cậu con trai xuống khỏi con lừa và để cha cưỡi. Ngờ đâu, một người qua đường lại phê phán: “Hãy nhìn sự ích kỷ của ông bố! Ông ta cưỡi lừa và để con mình đi bộ”.

Người cha đành xuống lừa một lần nữa, bước đi cùng con trai và nghĩ thầm: “Bây giờ chúng ta yên ổn rồi” .Tuy nhiên, một người khác cười họ: “Hãy nhìn sự ngốc nghếch của hai cha con! Con lừa để không và chẳng ai cưỡi nó!”

Vào một ngày, khi hai cha con họ đi qua ngôi làng Mùa Xuân. Nhìn thấy cha và con trai cùng cưỡi lừa, một người phụ nữ trong làng reo lên: “Con lừa chăm chỉ và trung thành biết bao! Nó phục vụ chủ thật tốt!”

Lát sau, người cha xuống đi bộ, chỉ để con trai mình cưỡi lừa. Một cụ già trong làng thấy vậy lại cảm thán: “Tình cảm của người cha thật lớn lao! Ông chấp nhận đi bộ và từ bỏ sự thoải mái dễ dàng trên lưng con lừa.”

Sau đó, hai cha con đổi phiên, người cha cưỡi lừa và con trai đi bộ. Một thanh niên nhìn thấy và nói: “Nhìn sự khôn ngoan của người con! Cậu ta đã học được sự tôn kính người lớn tuổi, làm một người con biết chịu đựng những khó nhọc và nghĩ đến người khác ở tuổi còn trẻ như vậy!”

Cuối cùng, hai cha con cùng xuống đi bộ, những người dân làng thấy cảnh này liền tấm tắc khen: “Tâm của hai cha con tốt làm sao! Họ thà đi bộ còn hơn làm gánh nặng cho con lừa”.

Dân làng Mùa Đông và Mùa Xuân đưa ra kết luận hoàn toàn khác nhau về cùng một điều. Dân làng Mùa Đông thiếu từ bi và luôn luôn nhìn mặt xấu của vấn đề, trong khi bỏ qua mặt tốt. Dân làng Mùa Xuân mang trái tim từ thiện, nên họ luôn có thể thấy những mặt tốt nơi người khác.

Người xấu phán xét với sự độc ác trong tâm. Người này có thể rất cầu kỳ và chỉ trích tất cả mọi thứ ngay cả khi nó rất đẹp. Người tốt phán xét với tâm từ bi. Mọi thứ trong mắt họ là một bài thơ sống động, là những gì tốt đẹp, là cả một mùa xuân thịnh vượng.

Vì vậy, món quà quý giá nhất của Mùa Xuân chính là “một trái tim thiện lương”.

 (Biên tập từ chanhkien.org)