Văn hoá Á Đông giảng về phong thủy, phong thủy tốt thì gia đình hoà thuận, vạn sự hưng khởi. Nhưng mấu chốt của phong thủy lại phụ thuộc vào chính bản thân chúng ta. 

Có câu: “Mệnh do Trời tạo, vận tùy tâm chuyển”, người mang tâm thái tốt thì vận mệnh cũng tốt. Vì thế nơi phong thủy đáng tin nhất lại nằm ngay ở bản thân chúng ta.

Dưỡng thành thói quen tốt

Con người hiện đại mang trong mình đủ loại bệnh tật, có những bệnh không tên được gọi chung là “bệnh hiện đại”.

Vì sao lại như thế?

Đó là vì áp lực công việc đè nặng, vì những thói quen xấu không chịu trừ bỏ, không rèn luyện cơ thể, thức đêm thành thói quen, chưa đến 12 giờ chưa đi ngủ, ăn uống quá độ, đồ ngọt sau cơm, trưa uống trà sữa, ngày ba bữa thì bữa nào cũng đầy là dầu mỡ…

Con người vốn mang thân xác thịt, tự mình bạc đãi thân thể, thời gian lâu há có thể không xuất hiện vấn đề?

Người càng trưởng thành càng phải biết thiện đãi bản thân. “Sướng miệng hại thân”, ăn uống nên học cách kiềm chế, có sức khỏe là có tất cả, thân thể mạnh khoẻ là vốn liếng lớn nhất để đương đầu với mọi gian nan trong cuộc sống.

Dưỡng thành tâm thái an nhiên, tự tại

Càng thành thục thì càng giỏi khắc chế tâm tư, làm một người trưởng thành, trong tâm phải biết nhẫn nhịn ba phần.

Thế gian vạn sự vạn vật nhiều vô kể, có rất nhiều mục tiêu để chúng ta nỗ lực, nhưng cũng có không ít là không đáng để lao tâm khổ tứ tranh giành.

Rất nhiều điều vụn vặt trong cuộc sống tác động đến tâm tư chúng ta, khiến chúng ta ăn không ngon ngủ không yên, dần dần ta tự nhấn chìm bản thân mình xuống vũng lầy nhân tâm.

Có một câu chuyện thú vị kể về Tiền Chung Thư – tiểu thuyết gia nổi tiếng những năm cuối thế kỷ 20. Thời còn sống trong vườn Thanh Hoa, ông thường nghe thấy tiếng mèo nhà mình đánh nhau với con mèo hàng xóm. Mỗi khi nghe thấy tiếng mèo kêu ông lại đứng dậy, tìm cây gậy trúc rồi “hùng dũng” đi ra giúp mèo nhà mình giao chiến với mèo hàng xóm. Thấy vậy, vợ ông bèn đứng bên cạnh khuyên nhủ: “Đừng tranh, đừng tranh, kẻo làm tổn thương hòa khí hai nhà”.

Con người chỉ vì những chuyện vụn vặt mà “hỏa nộ công tâm”, đến khi tỉnh táo quay đầu lại mới nhận ra: người chịu tổn thương lại cũng chính là mình. Cho nên, đối mặt với mọi sự trên đời thì hãy buông tâm xuống, tùy duyên mà đối đãi, như thế mới có thể tiêu diêu tự tại.

Dưỡng thành mối quan hệ lành mạnh

Tay nâng chén rượu, rượu vào lời ra liền xưng huynh gọi đệ. Nhưng tỉnh lại mới ngậm ngùi nhận ra: phút nhiệt tình kết giao kia rốt cuộc cũng chỉ là nông cạn bề ngoài.

Trong danh bạ điện thoại bạn lưu bao nhiêu số? Có người có lên đến hơn nghìn số. Loại bỏ đi những đối tác làm ăn thì những người thường liên lạc qua lại chỉ còn 20, 30 người. Mà người thật tâm có thể trò chuyện, chia sẻ tâm tư chỉ có 2 hoặc 3 người.

Hãy nhìn xem, những người chúng ta đem toàn tâm toàn lực đi đón ý lấy lòng, cuối cùng cũng chỉ là người qua đường “có cũng được, không có cũng chẳng sao”.

Cuộc sống ban tặng cho bạn thật nhiều điều vô giá, mà những thứ quan trọng nhất lại thường là miễn phí: sinh mệnh, không khí và bè bạn. Mải mê chạy theo hư vinh phù phiếm bên ngoài, quay đầu lại mới phát hiện bản thân chỉ còn một mình, rồi chợt nhận ra cõi lòng mênh mang, trống vắng.

Dưỡng thành ý chí bền bỉ, kiên cường

George Smith Patton là một trong những danh tướng vĩ đại nhất trong lịch sử Hoa Kỳ, ông từng nói: “Người thành công không phải ở việc đứng trên đỉnh núi cao bao nhiêu, mà nằm ở việc vị ấy ngã xuống vực thẳm nhưng vẫn có thể leo lên như thế nào”.

Đời người không thể lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió, một lần thất ý không có nghĩa là cả đời thất ý. Mà người thành công nhất là người dù gặp hiểm cảnh trắc trở thế nào cũng không nản lòng thoái chí, trong thời gian nhanh nhất mà tìm cách chỉnh đốn bản thân, “Đông Sơn tái khởi” (gặp thất bại vẫn vực dậy đứng lên).

Có một câu chuyện nhỏ thường gặp trong cuộc sống: Một cô gái vừa tốt nghiệp vào làm tại công ty nước ngoài. Cô dành cả ngày làm báo cáo công việc nhưng sếp lại yêu cầu cô phải sửa đi sửa lại nhiều lần. Cô gái trẻ không chịu nổi ấm ức liền bật khóc, sau đó cô không còn tâm trí làm việc mà xách túi ra về.

Ngày hôm sau, trong cuộc họp nội bộ lãnh đạo đã chia sẻ cùng với các nhân viên trong tổ làm việc: “Điều kiêng kị nhất của tuổi trẻ là đừng để bản thân biến thành ‘tâm thủy tinh’, dễ dàng đổ vỡ trước bất kỳ sóng gió nào. Bạn chịu không được một chút tủi thân, nghe không nổi một lời nói nặng, vậy cả đời này bạn sẽ mãi bị khuất phục trước hỉ, nộ, ai, lạc mà thôi”.

Năm tháng không chỉ cho ta thành công mà còn khiến ta phải nếm mùi thất bại. Chỉ khi chúng ta rèn cho mình một tâm thái kiên cường, bất khuất, bỏ đi sự yếu hèn, thì khi ấy mới có thể “như hoa mai tinh khôi kiên cường trong giá lạnh”.

Dưỡng thành tâm thái “không tranh giành hơn thua”

Đạo đức càng đi xuống, nhân tâm càng bại hoại, con người càng buông thả bản thân. Ai ai cũng mải mê chạy theo cái lợi nhỏ trước mắt, rồi ganh đua tật đố với mọi người xung quanh. Hôm nay đồng nghiệp mua biệt thự, ngày mai bạn học cũ tậu siêu xe, ngày kia con trai nhà hàng xóm đỗ trường điểm… họ đều thấy ghen tỵ trong lòng.

Biến cuộc đời thành con đường đua, hết vòng đua này đến vòng đua khác không nhìn thấy điểm dừng. Chúng ta sẽ chạy được, theo đuổi được bao lâu?

Cái gì cũng muốn hơn thua với người, cái gì cũng muốn thắng, để rồi cuối cùng ngậm ngùi chịu thất bại. Thứ gì cũng muốn giành giật lấy, rồi sau lại nhận ra rằng chẳng thể giữ trong tay được thứ gì.

Người biết buông tâm xuống, ít truy cầu, sống đơn giản, vạn sự tùy duyên thì hưởng phúc.

Dưỡng sự kỷ luật, cần sự tự giác

Con người không có kỷ luật sẽ chỉ hào hứng làm việc 3 phút rồi thôi. Hôm nay nói quyết tâm giảm cân, ngày mai đã bày bàn tiệc lớn. Hôm nay nói sẽ chăm chỉ đọc sách, giây kế tiếp đã nổi lên hứng thú chơi điện tử. Hôm nay nói sẽ lập chí ngủ sớm dậy sớm, nhưng rồi lại chơi quá giờ đến nửa đêm.

Người ưu tú là người chịu được mọi gian khổ, quyết tâm vượt lên trên khó nhọc. Người thất bại là người quá nuông chiều bản thân, phóng túng, buông thả chính mình.

Để cải biến cuộc đời thì hãy tu dưỡng từ những việc nhỏ nhất. Hãy nói lời “tạm biệt” với sự thiếu kiên định, nói lời “tạm biệt” với loại ‘nhiệt huyết 3 phút rồi thôi’. Khi quay đầu nhìn lại, bạn sẽ thấy mình đã thay đổi hoàn toàn.

Mỗi ngày hướng vào nội tâm tìm kiếm lỗi lầm ở bản thân, sau đó từng bước từng bước mà trừ bỏ những thói hư tật xấu, dưỡng nên một thân thể khỏe mạnh, một tấm lòng rộng rãi, khoáng đạt. Chẳng phải đó chính là phong thủy tốt nhất của chính mình rồi sao?

Trâm Anh

Thầy phong thủy giỏi nhất sẽ nói với bạn rằng: Số phận con người được quyết định bởi số lượng Đức mà họ có, đây cũng là “thiên định” và “phong thủy” của người đó. Có thể nhiều người sẽ cảm thấy khó hiểu, ‘Đức’ thật sự có thể đong đếm được ư, lại còn ảnh hưởng được tới cuộc đời con người?

Phong thủy là một bộ môn khoa học đã xuất hiện từ rất lâu trong lịch sử loài người. Không thể biết chính xác phong thủy xuất hiện từ khi nào, nhưng theo những nghiên cứu trong khảo cổ, phong thủy đã được người xưa ứng dụng ở trong việc chôn cất, xây đắp mồ mả… Cổ nhân còn đúc rút những lời khuyên giúp con người có thể sống và làm việc hiệu quả, hòa hợp với tự nhiên hơn.

Về cơ bản, phong thủy là hệ thống nghiên cứu dựa trên sự quan sát kỹ càng các thế lực thiên nhiên. Mục đích là tìm ra sự cân bằng của các yếu tố tự nhiên để con người có thể nhận được trường năng lượng tích cực, giúp cho sức khỏe dồi dào, trí tuệ minh mẫn, từ đó thu hút được thêm nhiều may mắn.

Người xưa đã biết ứng dụng những quy luật này của tự nhiên để gia tăng tài lộc cho dòng tộc, thế nhưng các thầy phong thủy giỏi nhất cũng phải công nhận rằng, Đức của con người mới chính là phong thủy tốt nhất.

Câu chuyện sau đây sẽ là minh chứng cụ thể hơn cho kết luận này.

Chọn khu đất xây mộ

Trước kia, có một người đàn ông giàu có họ Dương, ông rất rộng lượng, hay giúp đỡ và sống chan hòa với mọi người, người dân trong làng thường gọi ông là “Dương từ bi”. Ông đã trên 50 tuổi và rất khỏe mạnh.

Mẹ của ông Dương mất khi bà 70 tuổi, do hoàn cảnh khi đó không cho phép, nên việc chôn cất cụ bà cũng khá qua loa. Cha của ông Dương ra đi khi 80 tuổi bởi một căn bệnh lạ. Sau vài lần chuẩn đoán và điều trị không khỏi, ông cụ đã qua đời khi thân thể chỉ bị đau chút ít. Mọi người nói rằng cha ông Dương chắc hẳn phải có nhiều đức hạnh thì mới có được sự ra đi thanh thản như vậy.

Lúc ấy có quan niệm rằng, việc chọn lựa một khu đất tốt để xây dựng khu mộ của gia đình là việc trọng đại, điều này có ảnh hưởng trực tiếp tới tương lai của các thế hệ kế tiếp. Do vậy, ông Dương đã thuê một thầy phong thủy có tiếng tăm nhất vùng để thực hiện việc này.

Ngay sau bữa tối, thầy phong thủy hướng dẫn ông Dương rằng:

“Vị trí của khu mộ phải đạt được các yếu tố về gió và nước, đó là ‘phong thủy’. Sáng mai, ông có thể cùng tôi đi khảo sát quanh khu làng để tìm hiểu về thổ nhưỡng, nguồn nước và hướng gió. Chúng ta sẽ lựa chọn được khu đất thích hợp nhất để xây mộ cho gia đình ông”.

Trường năng lượng tốt từ ngọn núi phía Bắc

Sáng sớm hôm sau, ông Dương chuẩn bị bữa sáng cho thầy phong thủy với đầy đủ bốn món ăn và một chút rượu. Thầy phong thủy đã rất cảm động trước tấm lòng thành này và càng thêm quyết tâm tìm cho ra khu đất thật tốt để xây khu mộ cho gia đình ông Dương.

Hai người ra khỏi làng khi mặt trời còn chưa mọc, mang theo cuốc và rìu. Thầy phong thủy nói: “Giờ là thời điểm thích hợp để tìm ra vị trí khu đất”.

Khi đi dọc theo sườn núi đến phía Đông ngôi làng, thầy phong thủy quan sát kỹ xung quanh khu vực ngôi làng và nói: “Ngọn núi phía Bắc có trường năng lượng rất mạnh, nó lại nằm ngay gần làng ông, trông rất vững vàng, ổn định với với hai dòng suối bên dưới. Dân làng ở đó chắc chắn là ấm no, thịnh vượng. Hãy đi đến đó”.

Và hai người đã cùng nhau đi đến ngọn núi phía bắc.

Lòng tốt của ông Dương làm khó thầy phong thủy

Theo lẽ thường tình, người ta sẽ rất vui mừng khi tìm được nơi đặt mộ tốt cho cha mẹ, nhưng ông Dương lại quan tâm hơn tới cuộc sống của dân làng, ông không muốn chiếm hữu những lợi ích mà dân làng đang được hưởng từ địa thế của ngọn núi. Nếu đặt mộ của hai cụ thân sinh tại đó, có thể bao nhiêu vượng khí của dân làng sẽ bị gia đình ông Dương hút hết.

Thiện tâm của ông Dương dành cho dân làng khiến thầy phong thủy có chút khó chịu. Mỗi khi thầy phong thủy tìm được nơi thích hợp nào đó, ông Dương lại hỏi: “Liệu có gây ảnh hưởng gì cho làng tôi không?”

Thầy phong thủy đáp: “Tại sao anh lại cứ quan tâm đến người khác khi đi tìm đất xây mộ cho gia đình mình thế?”

Ông Dương trả lời: “Tôi không thể ích kỷ như vậy. Tôi cần phải quan tâm tới lợi ích của mọi người, nếu không tôi sẽ rất áy náy”. Một ngày qua đi và họ vẫn chưa tìm được khu đất thích hợp.

Mọi chuyện lại diễn ra tương tự như vậy vào sáng hôm sau. Thầy phong thủy cảm thấy rất chán nản, ngồi xuống một tảng đá và nói với ông Dương: “Ông hãy tìm người khác, tôi đi đây!”. Ông Dương cố gắng nài xin vị thầy phong thủy ở lại, nhưng ông này nói: “Ông thật là người đòi hỏi! Sao ông cứ giữ tôi ở lại trong khi tôi không đáp ứng được yêu cầu của ông?”

Ông Dương nói: “Tôi không có đòi hỏi nhiều. Tất cả những gì tôi muốn là sự an lành, thịnh vượng cho gia đình tôi, nhưng không phải vì thế mà tôi có thể chiếm hữu lợi ích của người khác”.

Thầy phong thủy nói: “Chúng ta đã tìm ra hết tất cả những vị trí tốt ở xung quanh ngọn núi và tôi không thể làm gì hơn được nữa”. Ông Dương vẫn cố gắng nài xin thầy phong thủy ở lại, nhưng ông này từ chối. Khi đó, ông Dương bèn hỏi về vị trí nơi thầy phong thủy đang ngồi. “Thưa thầy, xin thầy xem xét giúp vị thế nơi này, có vẻ như nó cũng giống các nơi mà chúng ta đã khảo sát”.

Chôn cất cha mẹ ở vị trí bất lợi

Thầy phong thủy liếc nhìn khu đất và nói: “Cũng tàm tạm. Ông nên tìm người thầy khác”. Ông Dương trả lời: “Sao phải phiền đến người khác? Chỉ cần thầy thấy được là được. Quan tâm duy nhất của tôi là khu đất có gây tổn hại cho người khác không thôi?”

Thầy phong thủy thở dài, nói: “Thoạt nhìn thì thấy tốt, nhưng khi xem xét kĩ lưỡng, thì đây là vị trí có phong thủy không phù hợp. Hình dáng trông giống như năm con hổ đang săn đuổi đàn cừu, ngụ ý một khối tài sản khổng lồ sẽ bị mất đi. Dù ông là người quá thiện tâm, nhưng có thể đó là số phận của ông”.

Thầy phong thủy nói thêm: “Theo tôi vị trí này không gây ảnh hưởng tới người khác nhưng tôi vẫn khuyên ông nên tham khảo thêm ý kiến của thầy phong thủy khác nữa”.

Sau khi trở về nhà, ông Dương thiết đãi thầy phong thủy một bữa thịnh soạn và trả cho ông một khoản thù lao hậu hĩnh. Thầy phong thủy chỉ nhận một phần ba số tiền ông Dương đưa vì thấy mình không hoàn thành trọn vẹn công việc. Ông Dương nài nỉ ông nhận hết số tiền. Trước khi ra về, thầy phong thủy vẫn nhắc nhở thêm rằng hãy tham khảo ý kiến của người khác nữa về khu đất. Ông Dương trả lời: “Tôi tin tưởng thầy”.

Và ông Dương đã chôn cất cha mẹ mình tại khu đất “năm con hổ đang săn đuổi đàn cừu” đó, vì nó không làm ảnh hưởng tới vận khí của dân làng.

Ba năm sau, thầy phong thủy chợt nhớ đến ông Dương, nhớ đến sự thiện tâm của ông, bèn quyết định đến thăm ông. Trên đường đi, ông lo lắng liệu gia đình ông Dương có gặp phải nguy hiểm khi ông tư vấn vị trí không tốt cho việc xây mộ hay không. Ông quyết tâm sẽ tìm một vị trí khác tốt hơn cho gia đình ông Dương.

Có đức lớn sẽ có cuộc sống sung túc

Trên đường đi, thầy phong thủy lo lắng gia đình ông Dương sẽ mất hết gia sản, trở nên nghèo khó, có thể phải bán nhà đi nơi khác sinh sống. Nhưng khi vừa tới nơi, ông đã rất sững sờ khi thấy ngôi nhà mới của gia đình người đàn ông tốt bụng.

Khi ông còn đang mải mê suy nghĩ, cánh cửa đột mở, một người đàn ông phong độ, trang phục sang trọng bước lại phía ông. Thầy phong thủy ngỡ ngàng nhận ra đó chính là ông Dương.

Ngay khi nhận ra vị thầy phong thủy năm nào, ông Dương mời chào ông vào căn nhà mới của mình.

Thầy phong thủy không ngớt lời khen căn nhà sang trọng, ông Dương thiết đãi ông và kể với ông về vận may của mình. Thầy phong thủy rất phấn kích và cùng uống với ông Dương tới tận nửa đêm.

‘Năm con hổ đang săn đuổi đàn cừu’ thành ‘năm con hổ đang bảo vệ đàn cừu’

Sáng sớm hôm sau, theo đề nghị của thầy phong thủy, ông Dương đưa ông đến thăm khu mộ của cha mẹ mình. Vừa đến nơi, ông nhận ra ngay tức thì hình dáng của ngọn đồi đã thay đổi. Năm khối đá lớn đã không còn ở đó, xung quanh đầy ắp cỏ cây hoa lá, thực là nơi tốt lành.

Thấy lạ, thầy phong thủy hỏi ông Dương năm khối đá lớn trước kia đâu rồi. Ông trả lời: “Tôi cũng cho rằng năm khối đá lớn đó sẽ là những vật cản trở. Sau khi chôn cất cha mẹ xong được sáu tháng, những cơn mưa lớn xối xả đã cuốn trôi đất xung quanh ngôi mộ. Tôi đã dùng đất lấp khu vực có những khối đá đó thành một quả đồi và trồng cây, hoa phủ lên đó”.

Người thầy phong thủy thốt lên: “Quá tuyệt vời! Năm con hổ đang săn đuổi đàn cừu’ thành ‘năm con hổ đang bảo vệ đàn cừu!”

Dương bày tỏ lòng biết ơn đối với thầy phong thủy, nhưng ông từ chối nhận lời cảm ơn và nói:

“Sự thịnh vượng thực sự là món quà được ban tặng từ các vị Thần dành cho những ai có đức hạnh lớn lao. Mọi việc đã được định sẵn, tôi chỉ thuận theo số phận của từng người mà thực hiện”.

Ông Dương không hiểu và tỏ ra bối rối, thầy phong thủy liền giải thích thêm rằng ông xứng đáng được hưởng những gì đang có từ đức hạnh của mình. Và dù phần mộ của cha mẹ ông có đặt tại vị trí bất lợi đi nữa, nhưng nhờ sống có Đức vì luôn nghĩ tới người khác trước khi nghĩ đến bản thân mình, vận may đã đến với gia đình ông.

Xưa nay mọi người đều biết phong thủy ảnh hưởng đến con người, nhưng lại có ít người biết rằng con người có thể ảnh hưởng và hình thành phong thủy.

Đức là một khái niệm được hình thành từ rất xa xưa, không phải ngẫu nhiên mà người xưa luôn nhắc nhở nhau rằng phải sống tốt để “tích đức”, làm việc xấu thì sẽ “tổn đức”. Đã “tích” và “tổn” được thì cái Đức đó cũng là một dạng vật chất, có điều chúng ta không nhìn thấy mà thôi. Nhưng không nhìn thấy được thì không có nghĩa là nó không tồn tại. Theo kinh nghiệm đời này truyền đời khác, con người đã biết được rằng Đức là một loại vật chất tồn tại, thậm chí mang theo được bên thân người sau mỗi lần chuyển sinh.

Và chính vì đó cũng là một dạng vật chất nên cũng đong đếm được nhiều ít. Người có nhiều Đức sẽ luôn gặp nhiều may mắn, có cuộc sống sung túc. Người ít Đức sẽ khốn khổ thậm chí từ lúc sinh ra và luôn gặp nhiều bất trắc trong cuộc đời.

Trái ngược với Đức chính là Nghiệp, làm điều xấu, điều ác thì sẽ tổn Đức mà thêm Nghiệp, hay nó có quan hệ chuyển hóa lẫn nhau. Vậy nên, dù khi sinh ra bạn có nhiều Đức thế nào đi nữa, mà cuộc đời lại sa đọa, hưởng thụ, tham lam, phóng túng thì cái Đức đó sẽ bị chuyển thành Nghiệp mà tiêu bớt đi. Chính vì có niềm tin vào điều đó, nên người xưa luôn khuyên nhau hãy sống tốt để được phúc báo.

Cũng có câu rằng:

Người làm việc tốt, giống như cỏ trong vườn xuân, không thấy trưởng thành, lâu ngày sinh sôi.

Người làm việc ác, giống như đá mài dao, không thấy hao tổn, lâu ngày mới mòn.

Bởi “Phúc họa vô môn luôn tại tâm”, nghĩa là không có cánh cửa nào mang tên phúc, họa, mà chính từ hành động, suy nghĩ của chúng ta đã định hình ra được kết quả tương ứng rồi. Tích Đức hành Thiện sẽ luôn mang tới Phúc, và ngược lại. Vậy nên số phận con người hoàn toàn do lượng Đức và Nghiệp mà người đó có, hay nhân quả sẽ có báo ứng. Đó là quy luật của vũ trụ, công bằng không có sai chạy, dù bạn có cố gắng lừa mình dối người, cũng không thể dối được Thần, bất kể việc nào bạn làm cũng đều được theo dõi và ghi nhận.

Người xưa mới có câu rằng, phong thủy âm dương bảo hộ người lương thiện, còn ác thì dù ở nơi phong thủy tốt cũng khó có phúc báo. Lâm Tắc Từ cũng từng nói rằng: “Tồn tâm bất thiện, phong thủy vô ích”, nghĩa là một người nếu tâm tính bất thiện thì phong thủy cũng không giúp được gì. Cho nên, tu dưỡng tâm tính, hành thiện tích đức mới là phong thủy tốt nhất, lớn nhất của đời người.

Chưa bàn tới việc đúng sai của những khái niệm này, nhưng ít nhất, việc tin tưởng vào sự thiện lương sẽ được đền đáp đã khiến con người sống tốt hơn. Chính vì có chiếc phao niềm tin neo giữ, nên con người mới giữ được đạo đức và phẩm hạnh của mình. 

Huệ Viên – Thu Hiền

Vị thầy phong thủy thấy vậy cảm thấy lạ quá, cứ nhìn gia chủ với ánh mắt khó hiểu, anh con trai mới nhỏ nhẹ đáp: “Là như vầy, ruộng ngô này vốn dĩ của tôi trồng, người bẻ ngô kia là người cùng thôn với tôi. Giờ chúng ta mà đi đến họ sẽ trốn không kịp, sau này còn mặt mũi nào gặp tôi nữa?”.

Ở vùng nọ có một lão nhân vừa qua đời, lão nhân có một người con trai hiền hậu trung thực tuổi ngoài 40. Gia tộc lão nhân vốn dĩ là một đại gia tộc, mộ phần tổ tiên xưa nay xây dựng rất lớn, vậy nên người con trai cũng muốn tìm một mảnh đất tốt để cất cho cha mình một ngôi mộ lớn.

Người con trai cho mời thầy phong thủy tới nhà dâng trà mời thuốc, cung kính tiếp đãi. Người con trai nói: “Cha tôi cả đời vất vả, cũng chẳng được hưởng phúc là bao, trong lòng có chút không cam tâm. Nay cha tôi đã qua đời, dù sao cũng phải tìm cho ông một mảnh đất tốt xây cất mộ phần để cho ông được hưởng chút phúc âm, cũng gọi là ngậm cười nơi chín suối”.

Thầy phong thủy là người ngoài 60 tuổi, dáng người hơi gầy, ánh mắt tinh anh, tiên phong đạo cốt đủ đầy. Thầy phong thủy nghe gia chủ nói vậy trong lòng cũng rất cảm mến nhiệt tình. Trong mấy chục năm xem âm trạch, tìm long cốt, đây là lần đầu tiên có gia chủ tìm thầy phong thủy chỉ mong có thể cầu được phúc báo cho người đã chết nơi suối vàng.

Xưa nay bao nhiêu là người có danh tiếng hiếu thuận mời thầy phong thủy xem âm trạch, đại đa số đều là mong muốn người chết có thể linh ứng, quan tâm chiếu cố gia đình để cho con cháu thời vận hanh thông, cháu chắt đầy nhà, tiền bạc sung túc, đời sau thăng tiến hơn đời trước. Hôm nay gia chủ này lại không cầu phúc cho mình cũng chẳng cầu lộc cho con mà lại cầu cho người quá cố có được cuộc sống tốt đẹp nơi suối vàng, thật khiến cho vị thầy phong thủy này vừa kinh ngạc vừa kính trọng.

Thầy phong thủy nói: “Dù sao những thứ tổ tông để lại đều có đạo lý của nó. Tuy nhiên phong thủy tốt xấu chỉ là một phần, điều quan trọng chính là gia đình hòa ái, làm người phải có lương thiện”.

Anh con trai nghe vậy liên tục gật đầu đồng ý.

Anh bèn dẫn thầy phong thủy đi tìm âm trạch. Khi họ đi ngang qua một khu ruộng ngô, phía trước là khu đất trồng đậu, bên cạnh khu đất trồng đậu lại là một khu ruộng trồng ngô khác, tại đây ngô tốt che hết cả thân người. Mọi người đang đi thì trông thấy phía xa xa có người đang bẻ ngô, anh con trai thấy vậy mới vội vàng ngăn thầy phong thủy lại rồi nhẹ nhàng nói: “Chúng ta đợi một chút, chờ cho người ta bẻ ngô xong chúng ta đi cũng không muộn”.

Vị thầy phong thủy thấy vậy cảm thấy lạ quá, cứ nhìn gia chủ với ánh mắt khó hiểu, anh con trai mới nhỏ nhẹ đáp: “Là như vầy, ruộng ngô kia vốn dĩ của tôi trồng, người đang bẻ ngô là người cùng thôn với tôi. Giờ chúng ta mà đi đến họ sẽ trốn không kịp, sau này còn mặt mũi nào gặp tôi nữa?”.

Vị thầy phong thủy đi hết từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác: “Vậy chả phải người đó đang bẻ trộm ngô nhà anh sao? Ngược lại anh lại phải trốn tránh…”

Anh con trai đáp: “Có gì mà trộm với không trộm, đều là người trong thôn chúng tôi cả, nhà anh ta rất nghèo, bình thường tôi cũng chẳng tiếp tế gì giúp họ được, anh ta bẻ mấy bắp ngô của tôi, đây cũng xem như là tôi tiếp tế cho họ một ít vậy”.

Nghe đến đây vị thầy phong thủy nói:

“Âm trạch của nhà anh, ta không cần tìm nữa, với một người có tâm địa thiện lương tốt bụng như anh thì cha anh có chôn cất ở đâu cũng là phong thủy bảo địa tốt nhất”.

Xem âm trạch là tìm khu đất có địa thế, phương hướng long mạch tốt, tuy nhiên long mạch, thế đất có tốt cỡ mấy cũng chẳng bằng gia đình có Đức bồi đắp. Còn làm người sống đời gian ác thì dù có kiếm được khu đất có địa thế long mạch tốt cỡ nào cũng sẽ dần mất đi, thế chuyển, mạch dời. Anh có tâm địa khoan dung độ lượng thế này, dù có ở đâu cũng sẽ là phong thủy bảo địa”.

Đối với các dân tộc Á Đông, xem phong thủy đó đã là một việc làm quá đỗi quen thuộc với mọi người. Tuy nhiên còn một điều vô cùng quan trọng, đó là cần xem tâm tính của người đó như thế nào?

Trong Tam Quốc, chúng ta có thể thấy Lưu Bị, khi mới lập nghiệp tay không tấc sắt, mảnh đất cắm dùi cũng không nhưng lại có thể thu phục được rất nhiều người tài trợ sức. Ai cũng nói Lưu Bị có được phúc phận lớn, tuy nhiên ít ai để ý rằng Lưu Bị có được như vậy chính là nhờ vào sự nhân nghĩa của mình.

Một hôm Lưu Bị cưỡi ngựa đi ra cổng thành, gặp một người lạ đi ngang qua nói con ngựa của ông đang cưỡi tuy là một con tuấn mã tốt nhưng lại có số phản chủ, khuyên ông nên tặng cho địch thủ của mình mới hòng thoát nạn. Lưu bị nghe xong kiên quyết phản đối. Đây chính là lòng khoan dung độ lượng của Lưu Bị. Sau này khi gặp nguy nan, giữa chốn mưa tên núi đao, con ngựa đó lại triển hiện kỳ tích vượt qua suối Đàn Khê cứu Lưu Bị một mạng. Có thể thấy Lưu Bị có thể lập được nhà Thục chính là nhờ vào tâm địa phúc hậu của mình.

Kỳ thực phong thuỷ cũng chính là đạo lý ấy, người sống thiện lương, vì người mà nghĩ thì dù ở đâu cũng là phong thuỷ bảo địa.

Cổ nhân có câu: Vạn sự tuỳ tâm sinh, vạn sự tuỳ tâm diệt. Ngoại cảnh chính là sự phản chiếu tâm can của con người.

Người sống biết nghĩ cho người khác, trước một sự việc đều sẽ đứng từ góc độ của đối phương mà suy xét vấn đề, suy xét cảm thụ của họ chứ không phải là suy nghĩ được mất cho bản thân mình.

Người sống trên đời ít nhiều đều bị những quy luật tự nhiên chi phối. Hiểu thấu những quy luật ấy sẽ cho bạn cái nhìn khoáng đạt và sâu sắc hơn về những gì đang diễn ra xung quanh mình.

Luật nhân quả

Trên đời này không có gì là ngẫu nhiên cả, mỗi một chuyện xảy ra chắc chắn đều có nguyên nhân của nó. Đây là định luật căn bản nhất của vũ trụ, vận mệnh của con người đương nhiên cũng tuân theo định luật này. Không chỉ có Phật giáo mới công nhận luật nhân quả, mà còn có Kitô giáo và Ấn Độ giáo v..v… Triết học gia Socrates của Hy Lạp cổ đại và nhà khoa học Newton cũng cho rằng đây là định luật cơ bản nhất của vũ trụ. Tư tưởng, lời nói và hành vi của con người đều là “nhân”, đều sản sinh ra một “quả” tương ứng.

Nếu “nhân” tốt đẹp thì “quả” cũng sẽ tốt đẹp, và ngược lại. Con người chỉ cần có tư tưởng thì tất nhiên sẽ không ngừng “trồng nhân”, trồng “nhân lành” hay “nhân ác” đều là do bản thân chúng ta tự quyết định. Vì vậy những người muốn cải tạo vận mệnh, đầu tiên cần phải chú ý và hiểu rõ mỗi một suy nghĩ của mình (tức là khởi tâm động niệm) sẽ dẫn đến lời nói và hành vi như thế nào, từ những lời nói và hành vi đó sẽ dẫn đến kết quả ra sao.

Luật hấp dẫn

Tâm niệm (tư tưởng) của con người luôn có sự hấp dẫn qua lại với thực tế giống tâm niệm đó. Ví dụ, nếu một người cho rằng đường đời của mình toàn là cạm bẫy, bước ra khỏi nhà sợ bị té ngã, ngồi xe sợ bị tai nạn giao thông, kết giao bạn bè sợ bị lừa, thì hoàn cảnh thực tế của người này chính là một hiện thực với nhiều nguy cơ bao vây tứ phía, chỉ một chút bất cẩn thật sự sẽ gây ra tai họa. Còn nếu một người cho rằng trên thế giới này có rất nhiều người đều là người sống nghĩa khí và nhiệt tình, thì người này sẽ luôn gặp được những người bạn chân thành nhiệt tình.

Tại sao lại như vậy? Bởi vì con người đều nhìn thế giới một cách có chọn lọc, con người chỉ nhìn thấy và chú ý những thứ mà mình tin tưởng, còn những thứ không tin tưởng thì sẽ không chú ý, thậm chí thấy mà như không thấy. Vì vậy hoàn cảnh thực tế mà con người đang sống chính là được thu hút từ tâm niệm, con người cũng bị hấp dẫn bởi thực tế giống tâm niệm của mình. Sự hấp dẫn qua lại này đang diễn ra từng giây từng phút bằng một phương thức vô ý thức mà con người rất khó phát hiện ra.

Nếu tâm niệm của một người tiêu cực hoặc xấu ác, thì hoàn cảnh mà người đó đang sống cũng là tiêu cực hoặc xấu ác. Còn tâm niệm của một người tích cực hoặc lương thiện, thì hoàn cảnh mà người đó đang sống cũng tích cực và lương thiện. Nếu con người có thể kiểm soát được tâm niệm (tư tưởng) của mình, chỉ chuyên chú vào con người, sự việc, sự vật tích cực, lương thiện và có lợi cho bản thân, vậy thì người đó sẽ hấp dẫn được con người, sự việc, sự vật có lợi, tích cực và lương thiện đến với cuộc sống của mình. Mà con người, sự việc, sự vật có lợi, tích cực và lương thiện cũng sẽ hấp dẫn người đó. Vì vậy kiểm soát tâm niệm, là tư duy cơ bản để thay đổi vận mệnh.

Luật tin tưởng

Nếu như tin tưởng mãnh liệt rằng một chuyện gì đó sẽ xảy ra, thì cho dù chuyện đó là thiện hay ác, là tốt hay xấu, chuyện đó chắc chắn sẽ xảy ra với người đó. Ví dụ một người tin tưởng mãnh liệt rằng chuyện tích cực sẽ xảy ra với mình, thì chuyện tích cực chắc chắn sẽ xảy ra. Hoặc có người tin chắc rằng mạng sống của mình không còn bao lâu nữa, thì người đó sẽ chết rất nhanh. Vì vậy dùng niềm tin tốt thay thế cho niềm tin không tốt, đây là nguyên tắc thay đổi vận mệnh. Vì vậy cho thấy rằng, có niềm tin tốt chính là một loại phước báo, muốn tạo phước cho bản thân thì cần phải thiết lập niềm tin tốt đẹp.

Luật thả lỏng

Con người chỉ khi ở trong tình huống tâm thái thả lỏng thì mới có thể có được thành quả tốt nhất. Bất cứ sự giải đãi (lười biếng) hoặc nóng vội nào về mặt tâm thái cũng đều đưa đến kết quả không tốt. Tâm thái như thế nào mới được xem là tâm thái tốt nhất? Tâm thái càng trong sáng không tạp niệm càng tốt. Đặt mục tiêu chính xác vào nhân cách lý tưởng, cảnh giới lý tưởng, mối quan hệ lý tưởng và cuộc sống lý tưởng mà bạn muốn, sau đó thả lỏng tâm thái, cố gắng làm thật tốt, làm những gì mà bạn nên làm, không nên lúc nào cũng suy nghĩ những thứ đó khi nào sẽ đến, thì có khi những thứ đó diễn ra sớm đến nổi khiến bạn bất ngờ. Ngược lại, nếu bạn càng nóng vội mong chờ vào kết quả, thì bạn càng không thể có được kết quả lý tưởng, thậm chí còn nhận được kết quả trái ngược.

Lấy một ví dụ: Nhà bạn bị mất điện vào một buổi tối nóng bức, bạn nằm trên giường đổ mồ hôi khắp người, cảm thấy khó chịu và không thể ngủ được. Bạn không ngừng nghĩ đến việc khi nào thì mới có điện lại, trong lúc bạn đang nóng lòng như vậy thì lại không có điện, nhưng đến cuối cùng bạn chịu đựng đủ rồi, bạn không còn nghĩ ngợi gì nữa và tự nhiên cũng mát hơn rồi, sắp ngủ được rồi thì có điện trở lại, đột nhiên đèn trong phòng bạn sáng lên, và cánh quạt chuyển động. Điều này không phải là trùng hợp cũng không phải mê tín, mà là định luật, đây là định luật thả lỏng.

Luật thực tại

Con người không thể kiểm soát quá khứ, cũng không thể kiểm soát tương lai, cái con người có thể kiểm soát chỉ có tâm niệm, lời nói và hành vi ngay trong giờ phút hiện tại. Quá khứ và tương lai đều không tồn tại, chỉ có giây phút hiện tại là chân thật. Vì vậy điểm chú tâm và điểm xuất phát để thay đổi vận mệnh chỉ có thể là “thực tại”, ngoài cái này ra thì không còn cách nào khác.

Dựa theo định luật hấp dẫn, nếu con người luôn tưởng nhớ về quá khứ, sẽ bị cảm giác tội lỗi và hối hận trói buộc trong thực tại cũ mà mình muốn thay đổi, không cách nào thoát ra được. Nếu con người luôn lo lắng về tương lai, thì sự lo lắng đó sẽ thu hút những chuyện mà chúng ta không mong muốn xảy ra vào trong hiện thực của chúng ta. Tâm thái đúng đắn là bất kể vận mệnh tốt cũng được, xấu cũng không sao, chỉ cần tích cực chú tâm vào việc điều chỉnh và thực hành tốt tư tưởng, lời nói và hành vi ngay trong thực tại, thì vận mệnh cũng sẽ tự nhiên phát triển theo hướng tốt đẹp.

Định luật 80/20

Con người chỉ có thể nhận được 20% kết quả trong 80% thời gian và sự cố gắng trước khi đạt được mục tiêu cuối cùng, còn 80% kết quả sẽ nhận được trong 20% gian thời và sự cố gắng còn lại. Đây là một định luật vô cùng quan trọng, rất nhiều người khi đang theo đuổi mục tiêu, vì cố gắng rất lâu cũng không nhìn thấy được kết quả rõ ràng, cho nên mất lòng tin mà từ bỏ.

Phải biết rằng thay đổi vận mệnh là một chuyện lâu dài, cần phải có đủ kiên nhẫn. Không nên dự tính trước 80% thời gian và sự cố gắng ban đầu sẽ có được thu hoạch to lớn, chỉ cần không bỏ cuộc, trong 20% cố gắng cuối cùng sẽ có tiến bộ vượt bậc và đúng bản chất. Số lượng thay đổi mới khiến chất lượng thay đổi, tại sao số người thành công luôn rất ít? Bởi vì có rất ít người có thể kiên trì đến cùng.

Luật đáng phải có

Con người có được mọi thứ đáng phải có, chứ không phải muốn có được mọi thứ. Người sở hữu ngàn vàng đáng giá ngàn vàng, người nên chết đói chắc chắn sẽ chết đói, chính là đạo lý này. Vì vậy nếu muốn thay đổi vận mệnh, cần phải nâng cao giá trị của bản thân, khi giá trị của bản thân được nâng cao rồi thì cái đáng nhận được dù là chất hay lượng thì đều được nâng cao.

Luật gián tiếp

Muốn nâng cao giá trị bản thân (bao gồm hai phương diện vật chất và tinh thần), cần phải thực hiện gián tiếp thông qua việc nâng cao giá trị của người khác. Ví dụ, bạn muốn nâng cao lòng tự trọng của mình, cần phải thực hiện gián tiếp thông qua việc nâng cao lòng tự trọng của người khác trước. Bạn muốn có thành tựu, cần phải thực hiện gián tiếp thông qua việc giúp người khác thành tựu trước. Lấy ví dụ, có một số công ty lập mục tiêu chỉ hoàn toàn theo đuổi lợi nhuận lớn nhất, những công ty này luôn thất bại rất nhanh, trong một vài năm là biến mất. Còn những công ty luôn hết lòng đưa ra sản phẩm chất lượng và dịch vụ chất lượng cho khách hàng và xã hội thì lại luôn trường tồn vững mạnh, càng làm càng thành công.

Đây chính là tác dụng của định luật gián tiếp. Điều đáng nói là, trong định luật gián tiếp nâng cao giá trị bản thân và nâng cao giá trị người khác luôn xảy ra cùng một lúc. Khi bạn đang nâng cao giá trị của người khác, giá trị của chính bản thân bạn cũng lập tức được nâng cao.

Luật bố thí

Bố thí có nghĩa là cho đi. Định luật này muốn nói rằng, bạn cho đi bất cứ thứ gì, đến cuối cùng bạn sẽ được nhận lại gấp đôi. Ví dụ, bạn bố thí tiền bạc hoặc vật chất, bạn sẽ nhận lại được tiền bạc và vật chất gấp đôi. Bạn bố thí tâm hoan hỷ, khiến trái buồn bã của người khác trở nên vui vẻ, bạn sẽ nhận lại sự hoan hỷ gấp đôi mà người khác đáp lại cho bạn. Bạn bố thí yên bình, khiến người khác yên tâm, bạn sẽ có được sự an lạc gấp đôi. Ngược lại, nếu bạn bố thí cho người khác sự bất an, căm hận, tức giận, buồn rầu, thì bạn sẽ nhận lại gấp đôi những thứ đó.

Không mong báo đáp

Đây là phần bổ sung cho định luật bố thí. Nguyên tắc này là khi bạn bố thí thì đừng bao giờ mong muốn được báo đáp, bạn càng không mong muốn báo đáp, báo đáp mà bạn nhận được sẽ càng lớn. “Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, không phải không báo, mà là chưa đến lúc”. Không biết các bạn đã gặp phải tình huống tương tự như ví dụ này chưa? Một hôm bạn đang lái xe vội đi gặp một khách hàng quan trọng, trên đường nhìn thấy xe của một đôi vợ chồng già bị nổ lốp xe. Vì bạn đang vội nên không muốn giúp, nhưng lại cảm thấy cần phải giúp, vì vậy bạn đã dừng xe lại để giúp họ thay lốp.

Bạn thay lốp xong, đôi vợ chồng già muốn trả cho bạn một ít tiền để thể hiện sự cám ơn, bạn từ chối họ và chúc họ may mắn, sau đó tiếp tục lên đường. Khi bạn đi đến điểm hẹn, mới phát hiện khách hàng còn đến muộn hơn bạn, mà khách hàng lại còn rất vui vẻ ký hợp đồng với bạn. Có phải bạn cảm thấy rất may mắn không? Nhưng đây không phải là sự may mắn, mà là định luật. Vì vậy xin ghi nhớ: Cho đi có nhiều phước báo hơn là nhận được. Bản thân việc bố thí đã là một phước báo rất lớn, mà không cần nhận lại gì từ người được bố thí. Cân trọng lượng của voi (bố thí), mọi người nói xem nếu như cho con voi thêm một chiếc khăn quàng cổ (báo đáp), cân nặng của con voi sẽ tăng thêm bao nhiêu?

Nguyên tắc khoan thứ

Nếu như ví tư tưởng tiêu cực là một cái cây, thì gốc rễ của cái cây đó sẽ là “tâm sân”, chặt bỏ gốc cây này thì cái cây sẽ không sống được bao lâu nữa. Muốn chặt đứt gốc cây này, cần phải biết làm sao để khoan thứ (khoan dung và tha thứ). Đối tượng đầu tiên cần phải được khoan thứ và thông cảm chính là cha mẹ. Bất luận là cha mẹ bạn đã từng hoặc đang làm chuyện gì không tốt với bạn, đều cần phải hoàn toàn và triệt để tha thứ hết cho họ. Đối tượng thứ hai cần phải khoan thứ là tất cả những người đã từng làm tổn thương bạn hoặc đang làm tổn thương bạn bằng bất cứ hình thức gì. Nên nhớ là bạn không cần thiết phải ôm vai bá cổ cười đùa vui vẻ với họ, bạn không cần thiết phải trở thành bạn tốt với họ, bạn chỉ cần đơn giản và hoàn toàn tha thứ cho họ là đã có thể chặt được gốc rễ của cái cây tiêu cực đó.

Và đối tượng thứ ba cần phải khoan thứ chính là bản thân bạn! Bất luận trước đây bạn đã từng làm chuyện gì không tốt, đầu tiên nên chân thành sám hối và chắc chắn rằng sẽ không tái phạm, sau đó hãy khoan thứ cho chính mình. Tội lỗi là một loại xiềng xích tinh thần nặng nề, nó sẽ không giúp ích gì cho bạn cả, ngược lại nó sẽ cản trở bạn trở thành một con người hoàn toàn mới. Mọi chuyện trước kia, ví như đã chết hôm qua, mọi chuyện sau này, ví như đang sống hôm nay.

Nguyên tắc chịu trách nhiệm

Con người cần phải chịu trách nhiệm với tất cả mọi chuyện của mình, khi con người có thái độ chịu trách nhiệm với bản thân mình thì sẽ nhìn về phía trước, nhìn xem mình có thể làm được gì. Nếu sự dựa dẫm của con người quá lớn thì sẽ nhìn về phía sau, nhìn vào những sự thật xảy ra trong quá khứ không cách nào thay đổi mà than ngắn thở dài. Trên thực tế, cũng chỉ có bạn mới có thể chịu trách nhiệm về chính mình mà thôi.

Theo Sound Of Hope
Châu Yến biên dịch

Phong Thuỷ và Tâm Linh
Những người nghiên cứu môn Phong Thuỷ, đem những kiến thức và sở học của mình ra giúp người, giúp đời thời nay cần nhất điều gì ? đó chính là cái “Tâm”.
Nếu chỉ võ vẽ dăm ba chữ tồi tự xưng là “thầy” đi loè thiên hạ kiếm mấy đồng bạc thì sẽ phải chuốc lấy những tai hoạ khôn lường.
Mà điều này, nhiều kẻ đã nhắm mắt đi theo bất chấp những quy luật hiện hữu.
Không những thế, một bộ phận những người mê muội lại tin theo đã vô tình tiếp tay cho những kẻ dốt nát có cơ hội hành nghề kiếm lợi…
Luật nhân quả luôn luôn hiện hữu và chi phối thế gian và vũ trụ này.
Sinh ra những lý thuyết và quy luật về âm dương ngũ hành, Kinh Dịch và Phong Thuỷ học là những chìa khoá khám phá những quy luật của thế giới tự nhiên và vũ trụ.
Những người tinh thông ngoài “căn cơ” có sắn còn phải có một cái tâm trong sáng để không làm đảo lộn những quy luật của tự nhiên.
Phải biết lựa giúp cho từng người, từng dòng họ sao cho thuận hợp với lẽ nhân quả.
Không nên chỉ vì những lợi ích trước mắt mà tự chuốc lấy những tai hạ cho mình. Bởi thế có câu “nhất yểu, nhì bần, tam vô tự” là lời răn về hậu quả cho những kẻ thiếu tâm thiếu đức trong xã hội thời mạt pháp ngày nay…
Phong Thuỷ là môn triết học về vũ trụ và tự nhiên, nó nghiên cứu và khám phá trên tinh thần tôn trọng tự nhiên, hài hoà với tự nhiên và một sự say mê hoà nhập với tự nhiên.
Từ đó, tìm ra những quy luật khám phá và sử dụng năng lượng tự nhiên để đem lại những điều tốt lành cho cuộc sống con người.
Trong Kinh Dịch, Thái cực là một thể đồng nhất, là cái bản thể, từ cái “thể” này mà phát sinh ra cái “dụng” tức là Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái, tạo thành cái vòng tương sinh biến hoá, cấu trúc này chi phối vạn vận và con người…
Từ cái bản thể là Thái Cực, một bản thể đồng nhất, thanh tịnh, không hình không ảnh, không sinh không diệt, không có điểm khởi đầu và điểm kết thúc, không ngằn mé và ranh giới, phát sinh ra những diệu dụng linh hoạt đó là những quy luật tương tác của Kinh Dịch và các phạm trù âm dương ngũ hành…
Liên tưởng với nhân sinh quan Phật Giáo, “Tâm” là ông chủ tạo tác ra tất cả.
Bản tâm vốn thanh tịnh, không sinh không giảm, không tăng không bớt, không có biên giới và hình thể.
Từ bản “Tâm” diệu dụng này mà sinh ra những hiện tượng tâm lý cũng như những đặc tính vật lý của con người.
Vậy phải chăng, Phong Thuỷ và Tâm Linh chỉ là một.
Đem cái “Tâm” thanh tịnh ứng dụng vào phong thuỷ mới thấy được sự uyên áo, sự hài hoà tận cùng của vũ trụ và tự nhiên.
Tâm chan hoà vào tự nhiên, cảnh vật, vào sông núi thì tức khắc sẽ có những diệu dụng hiện tiền, đó là những bố cục, hình thế, bài trí thuận hợp với tự nhiên và những quy luật của khoa địa lý phong thuỷ.
Trong những trường hợp phá cách, đất đai nhà cửa có những bất lợi về địa hình, khí và lý tính (hướng, quy hoạch), phải làm thế nào để khắc phục và chuyển hoá ?
Phong Thuỷ học dùng những biện pháp như trấn yểm để hoá giải. vậy “trấn yểm’ thực chất là gì hay chỉ là những tiểu xảo lừa bịp của giới thuật sĩ giang hồ, hiệu quả có đạt được hay không thì có rất nhiều điều cần phải bàn.
Phải lấy cái “Tâm” bản thể để phát huy được những năng lượng thanh tịnh và mạnh mẽ vô biên để xoay chuyển năng lượng xấu của âm dương ngũ hành, mục đích để biến hung hoá cát, đem lại lợi lạc cho mọi người.
Đó là quan điểm, chỉ có năng lượng tâm linh thực sự mới xoay chuyển được năng lượng âm dương, ngũ hành.
Lời cuối là mong muốn những người nghiên cứu phong thuỷ sớm tìm được cái bản tâm của mình để đạt được những thành tựu, đừng vì lợi ích nhỏ bé mà chuốc lấy những hậu quả.
Những người đi tìm thầy cũng nên sáng suốt hơn trong việc chọn lựa, kẻ nào chỉ ham danh trục lợi thì phải biết rõ rằng, đó là những kẻ tâm thường không xứng đáng là người hành đạo

Phong Thuỷ là môn khoa học tổng hợp của các môn khoa học thực nghiệm và lý thuyết khác như vật lý địa cầu, thuỷ văn địa chất, vũ trụ tinh thể học, khí tượng học, môi trường học và kiến trúc.

Người vận dụng phải có kiến thức tổng hợp, biết xem xét thiên nhiên môi trường, cải tạo nó thành môi trường tối ưu cho con người sinh sống để phát triển tốt đẹp.

Đích cuối cùng của Phong Thuỷ phải là Thiên – Nhân – Địa hợp nhất, con người đạt đến cái đích thấu hiểu những quy luật của trời đất và sống hoà hợp với những quy luật ấy.

Từ trước đến nay những quy luật của thiên nhiên, của trời đất vũ trụ vẫn vô tư tồn tại, chỉ có con người duy ý chí mới cho rằng mình sống không cần phụ thuộc vào nó nên vô tình đã phạm phải những điều gây tai hoạ cho chính bản thân con người.

Ngoài ra còn kết hợp với các phương pháp cải biến vận mệnh khác :

Làm việc thiện : Có câu “một việc thiện giải trăm việc ác”.

Theo quan điểm của Đạo Phật, tích đức hành thiện sẽ thay đổi nghiệp quả ác từ đời trước, tạo nên những nghiệp thiện và nếu làm nhiều có thể báo ứng ngay hiện tại góp phần cải thiện vận mệnh.

Các việc thiện có rất nhiều như giúp người khó khăn, chữa bệnh, làm đường xá cầu cống, ủng hộ thiên tai, hiến máu nhân đạo,…

Thực tế cho thấy hạnh phúc lớn lao của con người chỉ đạt được khi mà hạnh phúc ấy được chia sẽ với những thành viên khác trong cộng đồng.

Đổi danh tính : Danh tính có vai trò rất quan trọng bởi đó là nhân tố thường xuyên tác động đến bản mệnh.

Cái tên gọi mỗi ngày sẽ có tác dụng to lớn đến quá trình cải tạo vận mệnh.

Vì vậy khoa tính danh học đã phát triển, sử dụng Âm Dương, Ngũ Hành bổ trợ cho vận mệnh.

Để biết mệnh của mình thiếu Hành gì phải dùng môn Bát Tự để xem xét, sau đó đặt lại tên để bổ cứu.

Y phục và đồ vật đi kèm : Trên cơ sở xem xét bản mệnh thiếu loại ngũ hành gì có thể sử dụng loại màu sắc quần áo, trang phục, xe cộ,… để có Ngũ Hành phù hợp bổ trợ cho chỗ thiếu của mệnh.

Ví dụ, mệnh thiếu hành Hoả có thể dùng quần áo nhiều màu hồng, đỏ, xe cũng nên dùng màu đỏ sẽ bổ cứu cho mệnh tốt hơn.

Các dụng cụ đồ vật đi kèm cũng nên dùng Ngũ Hành phù hợp, như mệnh cần hành Kim nên dùng nhiều đồ trang sức kim loại, vàng bạc. Mệnh cần hành Thổ nên dùng nhiều loại đá quý, ngọc.

Sử dụng phương hướng phù hợp : Căn cứ Ngũ Hành của bản mệnh, xem xét bản mệnh hợp với phương vị nào thì nên sinh sống lập nghiệp ở phương vị đó sẽ tốt hơn là sinh sống lập nghiệp ở phương vị không phù hợp.

Ví dụ, mệnh cần hành Hoả thì nên sinh sống ở phương Nam, ở nhà hướng Nam, văn phòng hướng Nam. Mệnh cần hành Kim thì nên sinh sống ở phương Tây, ở nhà hướng Tây, văn phòng hướng Tây.

Sử dụng các con số phù hợp : Ngũ Hành của bản mệnh cần bổ cứu hành gì thì sử dụng các con số phù hợp để bổ trợ.

Các con số thường sử dụng như số nhà, số điện thoại, biển số xe,…

Đại diện ngũ hành của các con số như sau : Số 1,2 thuộc Mộc, số 3-4 thuộc Hoả, số 5-6 thuộc Thổ, số 7,8 thuộc Kim, số 9,0 thuộc Thủy.

Chọn nghề nghiệp phù hợp : Căn cứ ngũ hành cần thiết cho bản mệnh mà chọn nghề nghiệp cho phù hợp,.

Như mệnh cần hành Thổ nên làm về những ngành nghề thuộc Thổ như sản xuất nông nghiệp, kiến trúc, xây dựng, bất động sản.

Chọn vợ chồng và bạn bè, đối tác làm ăn phù hợp : Nên chọn những người có Ngũ Hành bản mệnh phù hợp và bổ trợ tốt cho ngũ hành của bản thân mình.

Đặc biệt là người vợ, chồng chung sống suốt đời có vai trò vô cùng quan trọng, vì thế cần phải chọn lựa cẩn thận trước khi tiến đến hôn nhân.

Các phương pháp trên sẽ được khảo luận cụ thể ở các mục tương ứng.

Con người là trung tâm của vũ trụ, thuyết tam tài của triết học Phương Đông là Thiên – Địa – Nhân. Con người chính là sản phẩm hoàn chỉnh nhất của tự nhiên và là trung tâm của Trời Đất.
 Có Trời có đất rồi qua sự phát triển vận động mà toạ nên con người như một vũ trụ thu nhỏ.
 Chính vì con người là một sản phẩm của tự nhiên thì tất nhiên phải chịu sự chi phối của tự nhiên.
Cũng giống như các sinh vật khác trên trái đất đều phải chịu sự chi phối của thiên nhiên và môi trường.
Mỗi con người sinh ra đời tại những thời điểm, những vị trí khác nhau trên trái đất.
Khi đó sự vậnhành của các thiên thể trên những quỹ đạo khác nhau, đối với trái đất thì chịu ảnh hưởng mạnh nhất cảu các hành tinh trong hệ mặt trời như mặt trăng, mặt trời, sao kim, sao hoả, sao thổ,… cùng các tia vũ trụ, các yếu tố môi trường tác động vào mỗi con người khác nhau, do đó được hình thành nên với những tố chất trong đục khác nhau.
Khoa học hiện đại cũng chỉ ra con người bị chi phối bởi những chu kỳ sinh học, chẳng hạn như chu kỳ trí tuệ, sức khoẻ và tâm lý.
Chính vì thế mỗi người có một xuất phát điểm khác nhau, một quá trình sinh hoạt bị chi phối bởi những chu kỳ khác nhau, người xưa gọi đó là “Thiên Mệnh”.
Tuy nhiên số mệnh con người lại là một hàm số tổng hợp bởi ngoài “Thiên Mệnh” thì con người còn phục thuộc vào gen di truyền, vào môi trường sinh hoạt, vào vị trí địa lý và nỗ lực mỗi cá nhân.
Chính vì vậy hai người sinh cùng một thời điểm nhưng lại có thể có số mệnh khác nhau.
Tổng quát ta có thể ước lượng số mệnh con người qua hàm số:
Số mệnh = Thiên Mệnh + Địa Mệnh + Nhân Mệnh
Trong đó “Địa mệnh” là môi trường xã hội và Phong Thuỷ nơi sinh sống.
“Nhân mệnh” là phần nỗ lực học tập, rèn luyện, lao động, tu tâm dưỡng tính của mỗi cá nhân trong cuộc sống.
Phần “Thiên mệnh” là cố định nhưng phần “Địa mệnh” và “Nhân mệnh” hoàn toàn có thể cải biến, điều đó cho thấy Phong Thuỷ có vai trò vô cùng quan trọng.
Chọn lựa được nhà cửa, văn phòng Phong Thuỷ tốt, nơi phòng ngủ, bàn làm việc phương hướng phù hợp sẽ có tác dụng cải tạo to lớn.
Công thức lượng hoá vận mệnh :
Thiên mệnh : 60% gồm :
1. Bản mệnh (Tử Vi, Tứ Trụ) 18%
2. Đại vận ảnh hưởng 30%
3. Lưu niên ảnh hưởng 12%
Nhân mệnh – Địa mệnh 40 % gồm :
4. Phong Thuỷ Địa lý 10%
5. Ý chí bản thân 10%
6. Tích đức hành thiện 8%
7. Xã hội hoàn cảnh môi trường sống 4%
8. Giáo dục trình độ 4%
9. Tính danh ảnh hưởng 4%

Việc nắm vững học thuyết Âm Dương, đem ứng dụng vào thực tế mang lại những nghĩa hết sức lớn lao.

Học thuyết Âm Dương cho rằng sự vật đạt đến trạng thái cân bằng động lý tưởng khi Âm Dương cân bằng.

Thực tế trong cuộc sống, tất cả mọi điều không hay xảy đến đều do mất cân bằng Âm Dương mà ra.

Nếu biết khéo léo áp dụng học thuyết Âm Dương, rèn luyện thế cân bằng sẽ dễ thành công trong mọi việc.

Có thể kể ra đây rất nhiều tác dụng của nguyên lý cân bằng Âm Dương, chẳng hạn :
Trong tính cách, nếu Dương tính quá nhiều dễ sinh ra manh động, liều lĩnh, nóng vội và thường khó thành công trong mọi việc.
Nếu Âm tính quá nhiều sẽ uỷ mị, không quyết đoán làm lỡ mất thời cơ.
Cần rèn luyện để đạt đến trạng thái cân bằng, bình tĩnh, khoan hoà để giải quyết mọi việc, khi thời cơ đến cần quyết đoán để không bỏ lỡ thời cơ.
Trong sức khoẻ nhất là vấn đề ăn uống cần giữ cân bằng Âm Dương, tránh ăn quá nhiều thức ăn Âm tính sẽ làm yếu mềm cá tính, hại cho nội quan.
Tránh ăn quá nhiều thức ăn Dương tính sẽ làm hại tỳ vị, sinh ra nhiều bệnh tật.
Cần ăn cân bằng cả chất rau, hoa quả và các chất đạm, chất béo.
Trong việc dùng người, những việc cần nhanh nhạy, quả quyết, tận dụng thời cơ cần sức mạnh nên dùng nam giới.
Những việc cần bền bỉ, khéo léo, cẩn thận, nhỏ nhặt thì nên dùng phụ nữ.
Trong một tổ chức nên có số nam nữ cân bằng nhau.
Trong tình yêu, đời sống hạnh phúc gia đình cũng rất cần quán triệt nguyên lý này. Người chồng phải quyết đoán, tiêu biểu cho sức mạnh của cả gia đình.
Người vợ nên nhu thuận, lấy đức làm đầu.
Tránh quan điểm quá gia trưởng, tất cả đều do người chồng quyết định hoặc tất cả đều do người vợ quyết định.
Cần tôn trọng ý kiến của nhau trên cơ sở người chồng đưa ra quyết định và được người vợ tán thành.
Có như thế, đời sống hạnh phúc gia đình mới bền chặt, tránh được nhiều hậu quả đáng tiếc.
Trong sức khoẻ, cơn nóng giận, bực tức nổi lên là Dương, không nên dùng thêm Dương như lửa cháy đổ thêm dầu, càng bực tức sẽ sinh nóng giận, bực tức khác.
Cần dùng Âm để điều hoà Dương bằng những suy nghĩ và hành động Âm như nghĩ đến những sự yên tĩnh, hoà bình, những kỷ niệm đẹp, dùng những lời nói êm dịu, nhẹ nhàng, đi đến những nơi thanh tĩnh, yên bình.
Nếu gặp sự chán nản, buồn phiền tức là Âm thì không nên bổ sung thêm Âm lại càng buồn phiền hơn, sẽ dẫn đến chán nản, buồn phiền khác.
Cần bổ sung thêm Dương bằng những suy nghĩ và hành động Dương như đến chỗ đông người, vui vẻ, nhộn nhịp, hoạt động tích cực, hăng say, dùng những lời nói quyết đoán, vui vẻ, hài hước.
Bất kể một việc gì cũng đều có tốt có xấu, thể hiện nguyên lý trong Âm có Dương và trong Dương có Âm.
Một việc khi đã thành công tuyệt đối tức đã đạt đến trạng thái khí Nguyên Dương hoặc Nguyên Âm tuyệt đối thì tất sẽ trong tương lai sẽ suy bại và phá vỡ.
Vì vậy, khi thành công một việc gì, nhất là khi đã đạt đến đỉnh vinh quang cần lường trước sự suy thoái.
Ngược lại, khi sự việc đã đến mức cùng cực tồi tệ tất sẽ xuất hiện điều sáng sủa ở tương lai. Đó là nguyên lý “cùng tắc biến, biến tắc thông” trong thuyết Âm Dương, hoặc như chúng ta vẫn thường nói “hết cơn bĩ cực đến hồi thái lai”.
Còn rất nhiều ứng dụng nữa trong cuộc sống mà không thể kể hết ra đây, quý vị sau khi hiểu được học thuyết Âm Dương, sẽ tự tìm cho mình những bài học bổ ích, ứng dụng nó trong cuốc sống thiết nghĩ sẽ mang lại nhiều tốt lành cho bản thân và gia đình.

Nguồn: Phong thủy Nam Việt

Nguồn: Nam Việt